§ VI. Управление людьми существовало всегда

Строго говоря, людьми управляли всегда. Эта истина никому не покажется странной, если хоть немного вдуматься в нее. Поскольку человек — продукт общества, в котором в детские годы ему оказывали помощь и к которому в зрелом возрасте его еще прочнее привязали потребности, им с первых же дней его жизни по меньшей мере руководил его отец.
Независимо от теории, которой мы будем придерживаться относительно древних времен человечества,— предположим ли, что человечество существовало вечно или что оно существует ограниченное время; будем ли утверждать, что род человеческий произошел от одного человека или что он всегда находился в состоянии, примерно похожем на то, какое мы наблюдаем теперь,— в каких-то формах общество существовало во все периоды истории человечества. Даже если истоком общества являлась одна семья, признававшая, что у нее есть глава, семья эта в конце концов должна была стать настолько многочисленной, что в дальнейшем один человек не мог управлять ею. Уважение и повиновение членов семьи, которыми располагал первый отец, являвшийся по существу и первым королем, власть, которой он пользовался, в дальнейшем неизбежно должны были быть распределены между теми, кто ему наследовал, и со временем ослабеть и даже совсем исчезнуть. Новые интересы, потребности, обстоятельства различного рода породили раздоры и войны, переселения и революции, вызвали к жизни новые общества. С другой стороны, всеобщие стихийные бедствия, такие, как чума, голод, землетрясения, наводнения, приводили к разделению некоторых обществ и переселению с освоенных земель людей, которым удавалось избежать гибели. Но какова бы ни была судьба этих бродячих толп людей, оторванных от обжитых мест поселения, они не могли совершенно забыть о том, что когда-то жили под властью какого-то правительства, что ими кто-то управлял.
Это один из моментов, из которых следует исходить, чтобы обнаружить в глубинах исторического прошлого но призрачные и фантастические, а действительные истоки современных правительств.
§ VII. Польза общества — первоисточник верховной власти
Когда после известного промежутка времени эти рассеянные стихийными бедствиями общества попали в более спокойные условия, они стали помышлять о восстановлении у себя правительственной власти; естественно, что их взоры должны были обратиться па людей, которые были им полезны более других и от которых они могли надеяться получить в дальнейшем еще больше пользы. Доброта, умение быть полезным — вот естественные основания для того, чтобы управлять людьми; именно они, без сомнения, дали власть первым правителям. Чем дальше мы углубляемся в темную ночь древности, тем определеннее скудные сведения, сохранившиеся об этих мрачных временах, показывают нам, что первые правители, как и первые боги, являлись благодетелями человеческого рода. Всевозможные Озирисы, гермесы, триптолемы1 были вождями и руководителями диких и грубых народов, которые, предоставив им при их жизни верховную власть, простирали свою благодарность и за пределы земного мира.
Людей, которые были при жизни полезны послушным им об-ществам, после смерти народы почитали, как божества.
Народы, подвергавшиеся свирепым насильственным посягательствам и внезапным нашествиям со стороны других соседних обществ, сближались между собой в целях самозащиты; при выборе вождей им приходилось обращать взоры на тех, кого они считали наиболее способными защитить их. Сила — важнейшая из добродетелей, первое из достоинств в обществе, сплотившемся под влиянием слабости и страха; для такого общества она необходима. Гермес, Тесей и почти все другие герои древних времен отличались, по преданию, необыкновенной силой, непоколебимым мужеством и изумляли всех своими подвигами. Свободный выбор государей часто должен был при-водить народы также к подчинению власти тех, кто отличался благоразумием, мудростью, добродетельно-стью, а главное — величием души, превосходством ра-зума, способностей и знаний, т. е. качествами, покоряющими простого человека, изумленного тем, что он обнаруживает у вождей такие данные, такую находчивость и умение найти выход при трудных обстоятельствах, которые он считает божественными, потому что сам на все это не способен. Эти выделявшиеся своими знаниями люди становились законодателями обществ; они подчиняли общество определенному порядку, разъясняли гражданам непонятные явления природы, которые пугали их и заставляли обращаться в бегство, принуждали богов говорить, устанавливали культы, возвещали прорицания небес и часто к действительным бла-годеяниям примешивали ослепление и обман, с помощью которых порабощали своих сограждан. Таким путем им удавалось достигнуть наибольшего почитания народов и наибольшего авторитета своей власти; законодателями именно такого рода были Орфей, Минос, Нума, Анк2.
§ VIII. Происхождение аристократии
Многие из разрозненных семей могли объединяться ради своих общих интересов и взаимной защиты; объединение таких небольших обществ ничего не меняло в уп-равлении, установленном их отцами. Глава каждой из семей по-прежнему сохранял за собой власть; объеди-нив свои воли, главы семей совместно регулировали жизнь общества, образовавшегося из этих групп людей, прежде разрозненных и разобщенных между собой. По всей вероятности, именно по такому образцу созда-вались аристократические республики.
§ IX. О завоевании Наконец, большое число правительств возникло в результате насилия и грабежа. Удачливые грабители с помощью других грабителей с оружием в руках обру-шивались на общества, порабощали их, захватывали силой их владения, ниспровергали их правительства и отменяли законы; одержав победу и истребив вождей, управлявших этими обществами, узурпаторы занимали их место; народы, потерпевшие поражение, были вы-нуждены трепетать от страха и покорно принимали но-вое ярмо, навязанное им без всякого согласия с их сто-роны. Так были основаны новые империи нимвродами:3, сезострисами*, александрами, хлодвигами.
<< | >>
Источник: ПОЛЬ Анри ГОЛЬБАХ. ИЗБРАННЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ В ДВУХ ТОМАХ Том 1. ИЗДАТЕЛЬСТВО СОЦИАЛЬНО - ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ МОСКВА —1963. 1963

Еще по теме § VI. Управление людьми существовало всегда:

  1. 7. Цитируйте всегда точно.
  2. Предубеждения не всегда иррациональны
  3. § XIX. Общество всегда является хозяином верховной власти
  4. Глава 2 Будущее — то же прошлое (хотя это не всегда так)
  5. Общение с людьми
  6. А.Ф.МУКОМОЛОВ, заместитель председателя Миротворческой миссии на Северном Кавказе Журналист - всегда миротворец
  7. Общение с трудными людьми
  8. § X. Происхождение неравенства между людьми
  9. 1.7. Манера общения, взаимодействия с людьми
  10. Природа отношений между людьми
  11. ОПЫТ БЕСЕД С МОЛОДЫМИ ЛЮДЬМИ 48
  12. ОПЫТ БЕСЕД С МОЛОДЫМИ ЛЮДЬМИ
  13. Местничество между провинциальными служилыми людьми
  14. Глава 21 УМЕНЬЕ ОБРАЩАТЬСЯ С ЛЮДЬМИ И ПОВЕЛЕВАТЬ ИМИ
  15. 1.2. Общение как восприятие людьми друг друга
  16. Глава 5 ИГРА ВИРТУОЗА, или КАК УПРАВЛЯТЬ Людьми?
  17. Двусторонняя асимметрия в восприятии взрослыми людьми лиц и мимики
  18. Глава 10 Взаимное непонимание Как разговаривать с людьми противоположного типа
  19. Пример 2: Ответ на жестокость полиции в обращении с людьми, употребляющими наркотики в Ванкувере
  20. 1. МОДЕРНИЗАЦИОННАЯ СТРАТЕГИЯ ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ: ИСТОРИЧЕСКИЙ ОПЫТ И СОВРЕМЕННОСТЬ МОДЕРНИЗАЦИЯ И УПРАВЛЕНИЕ ПРОЦЕССОМ СТРОИТЕЛЬСТВА СОЮЗНОГО ГОСУДАРСТВА РОССИЯ - БЕЛАРУСЬ