КОРАН И ОСНОВНЫЕ ПРЕДПИСАНИЯ ИСЛАМА

Коран (от араб. - чтение) - священная книга мусульман. По вероучению ислама, Коран - книга несотворенная, существующая предвечно, как и Аллах. Она была ниспослана Мухаммеду через ангела Джабраиля (Гавриил), а он лишь повторил. Коран содержит религиозные, правовые, моральные, бытовые правила и поучения.

Коран состоит из 114 глав (сура), его большая часть написана стихами и рифмованной прозой. Коран был передан не сразу, а частями. Первоначально Коран не был записан, а передавался устно (сам Мухаммед был неграмотным). После смерти Мухаммеда при халифе Османе текст был записан, а при Омеядах составлен канонический текст. Имеются различные школы чтения Корана, с учетом специфики арабской письменности, из них семь канонических, из которых сегодня практически используются две - Асима и Нафи. Для однозначного понимания Корана понадобилось создать традицию таф- сира - то есть толкования его текста. Коран как источник вероучения дополняется вторым важнейшим для мусульман источником - сунной, зафиксировавшей в хадисах, или преданиях, высказывания Мухаммеда и его сподвижников по различным вопросам, не разъясненным в Коране.

Естественно, что создание столь крупного и совершенного произведения у народа, не имевшего до этого обширных религиозных или светских сочинений, было сложнейшим делом и истолковывалось как чудо.

Считается, что раньше Бог посылал свои откровения через пророков: Мусе (Моисею) дал Пятикнижие (часть Библии) или Таурат; Дауду (Давиду) - Псалтырь или Забур; Исе ибн Марйам (Иисусу сыну Марии) - Новый Завет (Евангелие) или Инджиль. Всего, как считается, к людям было послано 124 тысячи наби - посланников Аллаха, в том числе 300 расулей - пророков с «особыми» откровениями, в числе последних главных - шесть: Адам, Ибрагим (Авраам), Нух (Ной), Муса (Моисей), Иса ибн Марйам (Иисус сын Марии) и Мухаммед. Пророк и расуль Мухаммед назван в Коране печатью пророков, то есть завершающим всю цепь. Пророков больше не будет.

Мировоззрение Корана. Аллах - это безличное существо, он вечен, первый и последний, един, неразделен и тому подобные характеристики. Считается, что у него 99 известных имен, а сотое имя неизвестное, искомое, открывающееся лишь избранником Аллаха, его именем совершались чудеса, в частности Исой (Иисусом). Аллах вездесущ, невидим и непознаваем, он везде и нигде.

Аллах творец мира, созданного за шесть дней, седьмой день отдыха (пятница). Он творец семи небес, земных тварей, человека (Адама и Евы). Он знает все о поступках и мыслях живущих, причем их судьба предопределена им же (то есть возникает проблема выбора, свободы воли). Аллах имеет помощников - ангелов, среди них четверо особо приближенных: Джабраиль, Михаиль, Исрафиль и Азраиль.

Противостоит Аллаху падший ангел Иблис, способный сбивать верующих с пути истины.

Ислам считает, что золотой век человечества в прошлом, он закончился грехопадением человека. Существует идея конца света, перед наступлением которого будет царство антихриста (Даджжаль), затем царство Иисуса, чье второе пришествие положит конец царству греха Даджжаля и восстановит на земле чистоту и силу ислама (Иса выступает как Махди - исламский мессия).

В течение 40 лет на земле будет идиллия, но затем наступит час страшного суда, живые и мертвые ответят перед Аллахом и попадут в рай или ад.

Такое мировоззрение Корана сформировало и ряд отличительных духовных черт (ментальности) мусульманина: 1) связь ментальности с богом как Абсолютом, постоянная обращенность к богу, когда адепт созерцает дела Аллаха в мироздании и во всех его созданиях; 2) идея радостного подчинения закону, сведение разума человека к служебной роли; 3) отказ от любых форм политеизма.

Отсюда мораль, данная Аллахом, абсолютно истинна, она вечна, неизменна и пригодна для всех времен и народов. Следование исламской морали дает возможность высшего нравственного совершенствования человека и укрепляет основы общественной жизни. Наряду с принципом этического абсолютизма ислам утверждает принцип морального догматизма: моральные нормы даны богом и не подлежат рациональному обоснованию. Отсюда воинствующая нетерпимость к инакомыслию. Но в исламе, в отличие от христианства, нет невыполнимых моральных предписаний. Коран призывает честно трудиться, быть скромным и терпеливым, мужественно сносить все невзгоды мира: жизнь - это призрачная утеха, обольщение и тщеславие, прах и суета, необходимо ориентироваться на загробную жизнь. Для ислама характерен фатализм, но он не отличается от христианской покорности, его не нужно преувеличивать.

Мусульманин должен обязательно исполнять пять основных предписаний ислама: 1)

безусловная вера в единого бога Аллаха и признание Мухаммеда его посланником (пророком); 2)

ежедневная пятикратная молитва (намаз). Перед каждым намазом мусульманин должен совершить ритуальное омовение; 3)

уплата верующими налога (закят) в пользу неимущих и воюющих во имя ислама. возможны и дополнительные пожертвования (садака), рассматриваемые как богоугодное дело; 4)

соблюдение поста (ураза). В течение девятого месяца по лунному календарю мусульманин с рассвета до заката не может, есть и пить; 5)

паломничество в Мекку (хадж), побывавший в Мекке становится хаджи и приобретает почет и уважение окружающих.

Ислам проповедует братство всех мусульман - «правоверных».

Классический, ортодоксальный ислам узаконил два праздника: «Ид аль-адха» - великий праздник жертвоприношения (в России известен под тюркским названием Курбан-байрам), и «Ид аль-фитра» -

малый праздник разговения, (известный в России под тюркским названием Ураза-байрам). Кроме главных праздников имеются и другие: мавлюд - день рождения пророка Мухаммеда; мирадж - вознесение пророка Мухаммеда на небо. Важными обрядами ислама являются: суннат - обрезание, никах - бракосочетание, джаназа - похоронный обряд. Культовое здание в исламе мечеть. Три мечети считаются главными: мечеть аль-Харам (Кааба), мечеть пророка в Медине, мечеть аль-Акса в Иерусалиме.

Неоднозначна концепция джихада (от араб. - усиление). Джихад понимается по-разному, но обычно означает «борьбу за веру», в том числе вооруженную борьбу с неверными во имя торжества ислама. 11.6.3.

<< | >>
Источник: Кадыров А.М.. Культурология. Мировая и отечественная культура: учебное пособие / А.М. Кадыров. - Уфа. - 532 с.. 2011

Еще по теме КОРАН И ОСНОВНЫЕ ПРЕДПИСАНИЯ ИСЛАМА:

  1. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ В ИСЛАМЕ
  2. ИСЛАМ
  3. Мусульманская религия (ислам)
  4. Глава 6 Средневековая Индия до ислама
  5. ИСЛАМ И КУЛЬТУРА
  6. Тропическая Африка и ислам
  7. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ИСЛАМА. ПРОРОК МУХАММЕД
  8. § 13. Мир ислама
  9. Аравия до ислама
  10. Глава 2 Ближний Восток и Иран от эллинизма до ислама
  11. Глава 2. К востоку от Запада (Византия в IV—VI вв. Возникновение ислама)
  12. С.Н. Абашин ПРАКТИЧЕСКАЯ ЛОГИКА ИСЛАМА
  13. КОСМОС ИСЛАМА
  14. № 74 ПРЕДПИСАНИЕ СОВЕТА ОБОРОНЫ ТУРКРЕСПУБЛИКИ ВОЕННЫМ, ЭКОНОМИЧЕСКИМ И ТРАНСПОРТНЫМ ОРГАНАМ РЕСПУБЛИКИ ОБ ОКАЗАНИИ ПОМОЩИ ЗАКАСПИЙСКОМУ ФРОНТУ Не позднее 2 декабря 1919 г.118
  15. Космос ислама...
  16. §5. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ИСЛАМА. АРАБСКИЕ ЗАВОЕВАНИЯ VII в. VIII в.
  17. §5. Исковое возражение (exceptio) и исковое предписание (praescriptio)
  18. Г л а в а 4 Правовые нормы и правовые предписания. Логическая характеристика и структура правовых норм
  19. § 2. Правовые нормы и правовые предписания