загрузка...

ПРИРОДА И ОБЩЕСТВО. НАРОДОНАСЕЛЕНИЕ РОССИИ

Природно-климатический и шире - географический фактор оказал громадное воздействие на формирование и развитие российского общества.

Климат России, в том числе европейской части, где проживает основная масса населения, малоблагоприятен для сельского хозяйства: здесь длительная зима, постоянные весенние и осенние заморозки, недостаточное и неравномерное по сезонам увлажнение и в основном малоплодородные почвы. Беспашенный период в году составляет 7 месяцев (на юге - 6 месяцев), а в Западной Европе - 2 месяца.

В России возможности интенсификации земледелия и увеличения обрабатываемой пашни были намного меньше, чем в Европе. Крестьянин, выполняя минимальные требования агрикультуры, мог обработать около 2,5 десятин земли, это количество могло быть незначительно увеличено за счет использования труда членов семьи, перенапряжения сил и снижения качества обработки.

Скотоводство предполагает стойловое содержание до 7 месяцев в году, а это требует заготовки кормов. Поэтому крестьянин не мог содержать значительное количество скота, что в свою очередь приводило к нехватке органических удобрений и низкой урожайности.

Территория России - самая большая часть земного шара. Она в 1,

7 раза больше, чем Канада, в 1,8 раза больше, чем Китай или США. Это самая неблагоприятная часть земли в природно-климатическом отношении: 70 % ее приходится на Север и зону рискованного земледелия. Россия в значительной степени приполярная страна со всеми вытекающими отсюда экономическими последствиями. Так, в Канаде на широте российского Нечерноземья сельского хозяйства вообще нет. В США природно-климатический потенциал сельскохозяйственного производства в 2,4 раза выше, чем в России.

Хозяйственная культура в огромной, решающей мере определяется природно-климатическими условиями. Этот определяющий фактор явно недооценивался в прошлом, да и сегодня учитывается недостаточно. Естественные условия влияют на особенности производства, способы и приемы труда, технику, на организацию всей социальной жизни, духовный облик, национальный характер народа.

Помимо суровых природно-климатических условий имеется низкий биоклиматический потенциал, огромные расстояния, трудно- доступность большей части территории, сложные горноклиматические условия залегания полезных ископаемых. Все это в несколько раз увеличивает стоимость получаемой продукции. В результате объем совокупного прибавочного продукта был крайне низким, а человек нередко стоял на грани гибели. Отсюда специфическая форма социально-хозяйственной и духовно-культурной организации жизни народа - община.

В масштабах страны такое хозяйствование приводило к тому, что продовольственные потребности едва покрывались. В 70 - 90-е годы XIX века при норме 24 пуда зерна на человека среднедушевой сбор составлял 21,5 пуда. Внутренний рынок и экспорт зерна в существенной мере росли за счет экономии потребления, нередко страна переживала голод.

Сугубо экстенсивный характер земледелия страны, низкая урожайность, постоянно угрожавшая деградацией и гибелью, создавали условия для существования лишь сравнительно примитивного земледельческого общества, в котором весь прирост населения поглощался сферой землепашества. Постоянно возникала проблема освоения новых территорий для увеличения валового продукта земледелия, следствием чего была миграция на Восток и Юг. Существенно ограничивались возможности процесса общественного разделения труда. Однако задача выживания и развития российского общества требовала увеличения прибавочного продукта. В результате: 1) сохранялась община, как защитник интересов крестьянства; 2) усиливалось крепостничество в самых жестких формах; 3) режим крепостничества стал возможен лишь при развитии наиболее деспотичной формы государственной власти - российского самодержавия; жестокий политический режим был вызван экономической необходимостью, то есть развивалась экономическая функция государства.

Государство в России взяло на себя создание так называемых всеобщих условий производства. Это создание городов - крепостей, металлургических производств, каналов, дорог, верфей, портов, что требовало принудительного труда сотен тысяч государственных и помещичьих крестьян. В условиях России с учетом огромной территории функционирование многих отраслей экономики без важнейшей роли государственного сектора было бы невозможно. Община, ее важная организационно-экономическая функция, тормозила развитие частной собственности в землевладении. Феодальная земельная собственность дворян так и не стала полноправной частной собственностью вплоть до 1917 года.

Природный фактор, необъятные просторы, особая роль государства привели к тому, что капиталистические отношения складывались медленно, промышленная прибыль была ниже торговой, поэтому, когда началось ускоренное развитие капитализма во второй половине XIX века быстрее всего стало развиваться именно крупное производство по причине высокой стоимости инфраструктуры в ущерб мелкому, и быстро пошли процессы монополизации. И в новейшей истории России аграрный сектор развивается с огромными проблемами по сравнению с Западом. В силу различия природногеографических условий на протяжении прошедшей тысячи лет объем совокупного прибавочного продукта общества в Восточной Европе был всегда значительно меньше, а условия для его создания существенно труднее, чем в основных западно-европейских обществах, хотя естественные потребности на Востоке значительно выше.

Народонаселение России - это важный фактор развития цивилизации, влияющий на ее специфику.

Этнос - это устойчивая общность людей с присущими ей культурно-психологическими признаками, языком и сознанием. Этническими общностями являются племенные и национальные образования. Этничность восходит к кровнородственным, а также генетическим связям и формируется в определенной природной среде, обеспечивая выживание индивида в борьбе с природой и другими этносами. В новое время формируются нации, в основе которых лежат три основных сферы социальной регуляции: 1) национальный рынок, 2)

национальное государство, 3) национальная культура.

Нации образуются за счет стирания специфических этнических черт и путем ассимиляции иноэтнических элементов. В ходе формирования нации этнические элементы отступают на второй план.

Важнейшими средствами преодоления этнической ограниченности, раздробленности и конфликтов в мировой истории были государство и религия: государство дает, прежде всего, политическое решение, тогда как религия прямо связана с цивилизационным механизмом.

В отличие от этнического уровня, цивилизация обеспечивает широкое, а подчас и универсальное поле общения, перекрывающее границы всех локальных групп на основе системы ценностей и смыслов высокой культуры. Религиозно-сакральная основа общения дополняется светской культурой, создающей богатство и разнообразие различных вариантов специализированной культуры. Цивилизационный порядок отводит государству вторичное место, заставляя его подчиняться общим законам.

Россия многонациональная страна. Преобладающее большинство населяющих ее народов на протяжении веков сложились как этнические общности на территории России. Они являются коренными народами, сыгравшими историческую роль в формировании российской цивилизации. В России при объединяющей роли русского народа сохранилось уникальное единство и многообразие, духовная общность и союз различных народов. Для российской культуры характерна внутренняя диалогичность, возникшая в результате исторического диалога принципиально разных этнических культур. Евразийская российская культура выработала систему ценностей и норм взаимовыгодного сосуществования разных культур. Формирование такого типа культуры имело как положительные (сближение разных культур), так и отрицательные (частичное растворение русской, татарской и других этнических культур в российской) стороны. Российский суперэтнос изначально формировался как многонациональная общность, а российская культура имела полифонический характер.

Русская культура достаточно монолитна в языковом и этническом плане, но в ней заметно внутреннее деление на субэтносы (поморы, казаки, население Поволжья). Источником разнообразия русского этноса было взаимодействие и смешение различных этнических групп: славянских, балтийских, финно-угорских, тюркских, а также взаимодействие с другими народами Евразии, где шло расселение русского народа.

Для России характерно смешение населения, этническая рыхлость, многоконфессиональность - это приводило к укреплению интегрирующего начала не через цивилизацию, а гипертрофию государства, которое выступало как замена цивилизационных механизмов интеграции и развития. Ослабление или крушение государства (смута, революции 1917 года, «перестройка» и крах СССР) выявляло этническую рыхлость России, приводя к распаду российского государства и создавая угрозу гибели общества.

На протяжении XVIII - XX веков в российской культуре происходили настойчивые поиски общецивилизационного начала, способствующего формированию надэтнического единства. Важнейшим носителем такого начала выступала русская культура, в которой доминирующее значение приобретали не собственно этнические и национальные ценности и смыслы, а общечеловеческие, универсальные, охватывающие самые различные народы и варианты жизнеустройства. В советском обществе интегрирующую функцию выполняли марксизм и советская идеология.

В постсоветской России в связи с ослабление цивилизационных механизмов регуляции усилилась тенденция к этнической суверенизации. Произошли обострение межэтнических и межнациональных противоречий и дестабилизация отношений на всей территории Евразии. Евразийское пространство оказалось разделенным на сферы, относящиеся к разным цивилизациям: православной в европейской части, исламской в Поволжье и Кавказе, буддийской в Южной Сибири и Дальнем Востоке.

Значительным интегрирующим потенциалом обладает евразийство на основе единого государства и «симфонической культуры». Необходимы ясные и обоснованные идеи, способные обеспечить общественное согласие, объединить основные слои населения с их социальными, региональными, этническими, конфессиональными и другими различиями. Требуется уход от крайностей, формирование толерантности, однако исторические традиции России мало способствуют этому, в стране слабы центристские силы. При этом особое значение имеет пример центральной власти, образцы поведения которой тиражируются по всей стране. От первых лиц государства, их нравственных, правовых и политических способностей многое зависит в будущей России.

Необходимо понимать, что у России имеются коренные национальные интересы, затрагивающие внутренние и внешние условия жизнедеятельности общества.

Внутренние интересы: 1) сохранение территориальной целостности; 2) качественное воспроизводство населения, его здоровья; 3)

экологическое благополучие; 4) организация эффективного производства в сельском хозяйстве и промышленности; 5) обеспечение благосостояния народа, условий развития личности, гарантий ее прав и свобод, формирование гражданского общества; 6) сохранение и развитие национальной культуры, предполагающее: а) достойное, качественное образование всех уровней, б) сохранение лучших традиционных ценностей, в) создание правовых условий для нормального функционирования религий, как традиционных элементов культуры.

Внешние интересы: 1) достижение благоприятных внешнеполитических условий, безопасности, стабильности в мире; 2) обеспечение выгодных для России внешнеэкономических отношений; 3) избегание излишней идеологизации принимаемых решений, отказ от подстраи- вания под чужие схемы, опора на безусловные, объективные, неидео- логизированные критерии.

Сегодня даже у урезанной России имеются потенциальные возможности для развития, и особая роль в их использовании зависит от общества и его лидеров, от понимания особенностей российской цивилизации и культуры, грамотного управления общественной системой. 8.3.

<< | >>
Источник: Кадыров А.М.. Культурология. Мировая и отечественная культура: учебное пособие / А.М. Кадыров. - Уфа. - 532 с.. 2011

Еще по теме ПРИРОДА И ОБЩЕСТВО. НАРОДОНАСЕЛЕНИЕ РОССИИ:

  1. ТЕМА 6.Российская империя на пути к индустриальному обществу. Особенности промышленного переворота в России. Общественная мысль и общественные движения в России в XIX в.
  2. Глава V А. И. Герцен, Н. П. Огарев: философия природы, человека и общества
  3. § 11. Взаимодействия общества и природы на разныхэтапах развития человечества
  4. Глава 4 НАРОД — СОЗДАНИЕ ПРИРОДЫ ИЛИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА?
  5. 35.3. Государство, право и народонаселение
  6. Очерк з «Физика» социальности. Формы ближайшего взаимодействия в природе и человеческом обществе
  7. ГЛАВА ПЕРВАЯ КРУПНАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ И НАРОДОНАСЕЛЕНИЕ
  8. 4 КАЧЕСТВО ПРИРОДНОЙ СРЕДЫ И ПРОБЛЕМЫ НАРОДОНАСЕЛЕНИЯ
  9. КУЛЬТУРА ЛИЧНОСТИ КАК ОСНОВНОЙ ФАКТОР ГАРМОНИЗАЦИИ ОТНОШЕНИЙ В СИСТЕМЕ «ЧЕЛОВЕК-ПРИРОДА-ОБЩЕСТВО» Зайковская Т.В.
  10.    Тайные революционные общества в России
  11. Конструирование социальных представлений о гражданском обществе в современной России
  12. МОДЕЛИ РЕФОРМИРОВАНИЯ ПОСТСОВЕТСКИХ ОБЩЕСТВ: ОПЫТ РОССИИ, БЕЛАРУСИ И КАЗАХСТАНА М.Р. Зазулина
  13. НА ПУТИ К ИНФОРМАЦИОННОМУ ОБЩЕСТВУ: ОПЫТ ЕВРОПЕЙСКОГО СОЮЗА, БЕЛАРУСИ И РОССИИ А.А. Лазаревич
  14. Президент, властвующая элита, общество и многопартийность в начале XXI века в России
  15. Н. Г. Янгол доктор юридических наук, профессор ЗАРОЖДЕНИЕ И ГЕНЕЗИС ИНСТИТУТА АКЦИОНЕРНЫХ ОБЩЕСТВ В РОССИИ
  16. № 280 ДОНЕСЕНИЕ КРАСНОВОДСКОГО АГЕНТА ПАРОХОДНОГО ОБЩЕСТВА «САМОЛЕТ» БАКИНСКОМУ УПРАВЛЯЮЩЕМУ МОРСКИМ ПАРОХОДСТВОМ ОБЩЕСТВА О НАЦИОНАЛИЗАЦИИ ОБЩЕСТВ «САМОЛЕТ», «РУСЬ», «КАМВО» И «РОССИЙСКОЕ ОБЩЕСТВО» 9 мая 1920 г