Дальнейшее развитие политико-философских идей и теорий в первой половине XIX в.

Свой вклад в разработку основополагающих постулатов, установок, положений политической философии внесла целая плеяда ученых, философов, мыслителей, среди которых следует особо отметить И. Канта и Г.Ф.В.
Гегеля. При этом особый интерес представляет * работа Канта «Учения о праве», посвященная разработке осново- х положений правового государства. В ней в качестве главного нрав- | ственного закона, необходимого условия обосновывался государ- § ственный порядок. Проанализировав три основные ветви власти, ° без которых немыслимо само правовое государство, Кант пришел к о выводу, что именно благодаря им государство «обладает автономи- g- ей, т.е. само себя создает и поддерживает в соответствии с законами m свободы». При этом он специально подчеркивал, что «под благом '1 государства подразумевается... высшая степень согласованности g государственного устройства с правовыми принципами, стремить- ? ся к которой обязывает нас разум через некий категорический импе- % ратив» [34, т. 6, с. 350]. Суть категорического императива заключа- § ется в постулате о совершенном достоинстве и абсолютной ценности § личности. Человек руководствуется априорным безусловным законом, -е- не подверженным влиянию каких бы то ни было внешних обстоя- g тельств, влияний. Бытие самого государства, как считал Кант, опреде- s ляется требованиями категорического императива. і

В то же время Кант отвергал слишком восторженную, на его * взгляд, оценку человека просветителями. Он был убежден в том, < что «зло присуще человеку от природы» или, иначе говоря, зло со- ^ ставляет прирожденное свойство человека. Для обуздания этого ? начала человек, человеческое общество нуждается во внешнем по- ™ рядке, олицетворяемом правом и государством. Антагонизм, про- тивоборство - эти проявления противообщественой общительности Ц (ungesellige Geselligkeit) между людьми - превратились бы во всеоб- % щую бескомпромиссную войну всех против всех, способную поло- I жить конец самому общественно-историческому процессу, если бы < не право и государство, призванные обеспечить, с одной стороны, наивозможную в обществе свободу, а с другой - со- 27

ответствующий внешний контроль для определения границ этой свободы. Немаловажное место в кантовском учении о праве занимает идея о народном суверенитете, сжато изложенная в формуле: «чего не может постановить о себе соединенная воля народа, того не может постановить и правитель».

Обращает на себя внимание тот факт, что Гегель не использует понятие «политическая философия» или «философия политики».

Свой фундаментальный труд, посвященный материям, подпадае- мым под это понятие, он назвал «Философия права». Напомним, что у английских авторов, начиная с Т. Гоббса, утвердились понятия «моральная философия» и «философия государства», равно как и «правление закона» (rule of low), причем в Германии эквивалентом последнего считалось понятие «правовое государство» (Rechtsstaat). Здесь же не случайно в конце XVIII в. возникло и понятие «философия права». Выбор Гегеля, по-видимому, объясняется тем, что формирование и утверждение идеи права и правового начала име- 1_ ли ключевое значение для радикальной трансформации самого мира g политического в современном смысле слова. < «Философская наука о праве, - писал Гегель, - имеет своим -е- предметом идею права - понятие права и его осуществление» [17, 'о с. 59]. Однако анализ содержания «Философии права» показывает, й что ее следует трактовать в более широком контексте. Дело в том, ^ что Гегель излагает только собственное понимание принципов фор- § мирования и функционирования мира политического, политичес- к кой организации общества. Важнейшие проблемы добра и зла, права 1

и закона, свободы и справедливости, морали и нравственности, лич- § ности, семьи, собственности, гражданского общества и т.д. рассмат- | риваются в их соотнесенности с государством.

§- Это дает основание рассматривать данную работу не только как ^ философию права, но и как философию политики вообще или как 2

политическую философию. Политико-философский характер книги I особенно отчетливо прослеживается в ее третьей части, озаглавлен- S ной «Нравственность». Здесь автор затрагивает ключевые вопросы, | связанные с сущностью семьи, гражданского общества и особенно §" государства. Гегель подробно останавливается на идее государства, ^ проблемах соотношения государства и религии, общественного - мнения и государственных институтов, сущности власти и разделе- га ния властей, исторических формах государства и государственного

со

пз правления и т.д.

if Для правильного понимания воззрений авторов конца XVIII - первых двух четвертей XIX в. следует учесть, что в ряде слу- 28 чаев политическая философия и политическая наука про- должали использоваться как синонимы. Об этом свидетельствует, например, объемистый двухтомный труд английского исследователя Г. Броугэма под названием «Политическая философия», который вышел в свет в 1842-1843 гг. [101].

<< | >>
Источник: Гаджиев К.С.. Введение в политическую философию: Учебное пособие. — М.: «Логос». — 336 с.. 2004

Еще по теме Дальнейшее развитие политико-философских идей и теорий в первой половине XIX в.:

  1. Глава I Развитие философских представлений в первой трети XIX в. Обоснование идей консерватизма и радикализма
  2. Особенности развития политико-философской мысли во второй половине XIX в. и в первые десятилетия XX в.
  3. Философские дискуссии в России в первой половине XIX века
  4. 22. Систематизация и развитие российского законодательства в первой половине XIX в.
  5. Лекция 10. Россия в первой половине XIX века
  6. ВОПРОС 5. АРХИВНОЕ ДЕЛО В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX В.
  7. ВЫДАЮЩИЕСЯ ПИСАТЕЛИ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА
  8. § 4. Этнология в первой половине XIX в.
  9. 26.2. Культура первой половины XIX в.
  10. § 2. Законодательство о башкирском землевладении в первой половине XIX в.
  11. § 4. Припущенники башкирских общин в первой половине XIX в.
  12. 21 . Преобразование государственного строя в первой половине XIX в.
  13. Глава XXI РЕАКЦИОННЫЙ АБСОЛЮТИЗМ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX в
  14. Б. В. Емельянова. РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX в.: Хрестоматия /. Свердловск: Изд-во Урал, ун-та,., 1987
  15. Особенности философских исследований в конце 30 — первой половине 40-х гг.
  16. ГЛАВА VII ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АППАРАТ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX В. КРИЗИС ФЕОДАЛЬНОЙ МОНАРХИИ
  17. Украинские земли в составе Российской империи в конце XVIII — в первой половине XIX в.
  18. Испанское искусство конца XVIII — первой половины XIX века. Франсиско Гойя
  19. 3. Внешняя политика России во второй половине XIX века