Дальнейшее развитие политико-философских идей и теорий в первой половине XIX в.
В то же время Кант отвергал слишком восторженную, на его * взгляд, оценку человека просветителями. Он был убежден в том, < что «зло присуще человеку от природы» или, иначе говоря, зло со- ^ ставляет прирожденное свойство человека. Для обуздания этого ? начала человек, человеческое общество нуждается во внешнем по- ™ рядке, олицетворяемом правом и государством. Антагонизм, про- тивоборство - эти проявления противообщественой общительности Ц (ungesellige Geselligkeit) между людьми - превратились бы во всеоб- % щую бескомпромиссную войну всех против всех, способную поло- I жить конец самому общественно-историческому процессу, если бы < не право и государство, призванные обеспечить, с одной стороны, наивозможную в обществе свободу, а с другой - со- 27
ответствующий внешний контроль для определения границ этой свободы. Немаловажное место в кантовском учении о праве занимает идея о народном суверенитете, сжато изложенная в формуле: «чего не может постановить о себе соединенная воля народа, того не может постановить и правитель».
Обращает на себя внимание тот факт, что Гегель не использует понятие «политическая философия» или «философия политики».
и закона, свободы и справедливости, морали и нравственности, лич- § ности, семьи, собственности, гражданского общества и т.д. рассмат- | риваются в их соотнесенности с государством.
§- Это дает основание рассматривать данную работу не только как ^ философию права, но и как философию политики вообще или как 2
политическую философию. Политико-философский характер книги I особенно отчетливо прослеживается в ее третьей части, озаглавлен- S ной «Нравственность». Здесь автор затрагивает ключевые вопросы, | связанные с сущностью семьи, гражданского общества и особенно §" государства. Гегель подробно останавливается на идее государства, ^ проблемах соотношения государства и религии, общественного - мнения и государственных институтов, сущности власти и разделе- га ния властей, исторических формах государства и государственного
со
пз правления и т.д.
if Для правильного понимания воззрений авторов конца XVIII - первых двух четвертей XIX в. следует учесть, что в ряде слу- 28 чаев политическая философия и политическая наука про- должали использоваться как синонимы. Об этом свидетельствует, например, объемистый двухтомный труд английского исследователя Г. Броугэма под названием «Политическая философия», который вышел в свет в 1842-1843 гг. [101].
Еще по теме Дальнейшее развитие политико-философских идей и теорий в первой половине XIX в.:
- Глава I Развитие философских представлений в первой трети XIX в. Обоснование идей консерватизма и радикализма
- Особенности развития политико-философской мысли во второй половине XIX в. и в первые десятилетия XX в.
- Философские дискуссии в России в первой половине XIX века
- 22. Систематизация и развитие российского законодательства в первой половине XIX в.
- Лекция 10. Россия в первой половине XIX века
- ВОПРОС 5. АРХИВНОЕ ДЕЛО В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX В.
- ВЫДАЮЩИЕСЯ ПИСАТЕЛИ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА
- § 4. Этнология в первой половине XIX в.
- 26.2. Культура первой половины XIX в.
- § 2. Законодательство о башкирском землевладении в первой половине XIX в.
- § 4. Припущенники башкирских общин в первой половине XIX в.
- 21 . Преобразование государственного строя в первой половине XIX в.
- Глава XXI РЕАКЦИОННЫЙ АБСОЛЮТИЗМ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX в
- Б. В. Емельянова. РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX в.: Хрестоматия /. Свердловск: Изд-во Урал, ун-та,., 1987
- Особенности философских исследований в конце 30 — первой половине 40-х гг.
- ГЛАВА VII ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АППАРАТ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX В. КРИЗИС ФЕОДАЛЬНОЙ МОНАРХИИ
- Украинские земли в составе Российской империи в конце XVIII — в первой половине XIX в.
- Испанское искусство конца XVIII — первой половины XIX века. Франсиско Гойя
- 3. Внешняя политика России во второй половине XIX века