История собственности и история государства

С точки зрения Маркса, история государства есть история раскола внутри ражданского общества: последнее включает в себя весь комплекс социальных и кономических отношений и существует всегда, поскольку оно опирается на требования воспроизводства материальной жизни человека.

Анатомией граж- нского общества (b?rgerliche Gesellschaft), т. е. всей суммы экономических и оциальных отношений является политическая экономия. При таком определении гражданское общество существует даже во времена «первобытного коммунизма», свойственного племенам античной Германии. Но в этот период экономика и политика слиты воедино; государство и гражданское общество смеша- 1Ы, так как права индивидуальной собственности не существует, а есть только 1раво «владения»: общество, т. е. племя, является владельцем всех благ. Затем, вместе с прогрессом собственности, происходит переход к собственности на движимое имущество, затем к собственности на недвижимость и далее, при капита- Изме, к частной собственности на промышленные средства производства. Политика как таковая играет в экономике все менее важную роль. Таким образом, >3 гражданского общества и внутри него мало-помалу формируется путем диф- еренциации и расслоения (Spaltung) автономная политическая сфера — госу- арство. Все совершается так, будто в недрах гражданского общества из-за происходящих в нем экономических и социальных преобразований часть его отде- яется, приобретает известную автономию, никогда не достигая полной независимости, чем и объясняется производное, второе и вторичное место политики у Маркса, что нам уже приходилось подчеркивать (гл. III, с. 67).

У истоков истории государство (еще слитое с гражданским обществом) является государством-собственником, когда капитализм достигает своего апогея, положение коренным образом меняется: государство превращается в собственность собственников, которые покупают его на бирже (в этом состоит механизм государственных займов в XIX в.)1. В фазе первоначального накопления капиталистической эры, с XVI по XVIII в., использовалось множество методов, опиравшихся иногда на грубую силу, однако все они без исключения пользуются «государственной властью» (Staatsmacht), которая выступает как «концентрированная и организованная сила общества» (Gewalt der Gesellschaft) Дело Доходит до того, что государство выполняет функции ускорителя перехода от феодализма к капитализму: «Насилие является повивальной бабкой всякого старого общества

, ’ когда оно беременно новым.

Само насилие есть экономическая потенция»2. Но с.

с победой крупной промышленности и появлением «современного гражданского общества», другими словами, буржуазного гражданского общества ' Щества, где д0МИНИруЮщИМ способом производства является капитализм), государство не выполняет более прямой и положительной экономической роли. В современном капиталистическом обществе государство является инструментом на службе господствующего класса, оно служит интересам буржуазии, скрытым под маской «общего дела». Таким образом — и этот парадокс следует подчеркнуть, — в тот самый момент, когда государство перестает играть всеобъемлющую экономическую роль, оно становится аппаратом обслуживания интересов буржуазии. Причем по меньшей мере двумя способами. Современное государство, которое выступает как управитель общих интересов, главным образом в форме представительного государства в том виде, в каком его произвела на свет Великая Французская революция, является регулятором интересов буржуазии, порой глубоко различающихся. То, что право находитрешение конфликтов, возникающих внутри господствующего класса, есть не более чем мистификация. Однако государство — это не только политико-юридическая инстанция, оно является также инструментом, при помощи которого буржуазия защищает себя от растущей угрозы со стороны пролетариата: армия и полиция являются ее оплотом в борьбе против надвигающейся революции. Поэтому представительное буржуазное государство легко превращается в режим военной диктатуры, как это произошло в 1848 г во франции. Впрочем, для каждой страны, в зависимости от развития в ней капитализма и его политических форм, а также от характерной для нее истории гражданского общества, государство может иметь специфическую конфигурацию.

<< | >>
Источник: Кола Доминик. Политическая социология/ — М.: Издательство «Весь Мир», «ИНФРА-М». —XXII, 406 с. — (Серия «Университетский учебник»).. 2001

Еще по теме История собственности и история государства:

  1. С.В.ЮШКОВ. КУРС ИСТОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА СССР / Общественно политический строй и право Киевского государства, 1949
  2. Глава 3. История античных государств
  3. ГЛАВА 3. ИСТОРИЯ АНТИЧНЫХ ГОСУДАРСТВ
  4. § 18. Периодизация тюркской истории с точки зрения истории права и значение источников
  5. Глава 2. История государств Древнего Востока
  6. ГЛАВА 2. ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА
  7. § 1. Предмет изучения и история науки, называющейся историей права
  8. История древней Карелии. Происхождение, история и культура населения летописной Карельской земли
  9. ГЛАВА 1 Об истории реальной, виртуальной, рациональной. О роли личности в истории. И о главной ошибке Сталина
  10. 6. Н.М. Карамзин История государства Российского (Главы из книги)
  11. Кузнецов Ю. Д., Навлицкая Г. Б., Сырицын И. М.. История Японии: Учеб. для студ. вузов, обучающихся по спец. «История» — М.: Высш. шк.,. — 432 с., 1988
  12. 1. Предмет и метод истории отечественного государства и права
  13. Рецензии Учебная книга всеобщей истории. (Для юношества). Сочинение профессора И. Кайданова. Древняя история.
  14. § 56. История Азиатского гуннского государства (225 г. до н.э. - 93 г. н.э.)
  15. Лирическое отступление из истории Египта в историю Хеттии
  16. § 1. Предмет и метод истории государства и права СССР
  17. С.А. Вишняков. ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА И КУЛЬТУРЫ РОССИИ в кратком изложении, 2003