Тщеславие

Этот порок строится на любви человека к славе, признанию и всеобщему уважению. Здоровое честолюбие полезно и ничего плохого в себе не несет. Проблемы возникают тогда, когда человеку начинает нравиться слава и признание, когда человек получает от славы удовольствие. Человек, не попробовавший славы и признания, пусть даже в небольшой аудитории, не способен

210

заразиться этим вирусом. Но если он вошел во вкус, то вполне может стать зависимым от тщеславия.

Часто тщеславие проявляет себя желанием похвастаться перед знакомыми чем-либо. Так же, как и гордыней, тщеславием можно играть двумя путями: ?

Потворствуя тщеславию (например, лестью). ?

Играя на попытке человека скомпенсировать уязвленное тщеславие (например, оскорбив человека намеренно).

Первый метод сводится к тому, что искусственно создаются условия, позволяющие человеку тешить свое тщеславие. Параллельно ему организуют «общественное одобрение».

Второй метод предполагает грамотно уязвить тщеславие, и человек будет вынужден скомпенсировать это ощущение. Процесс компенсирования нужно взять под контроль и направить деятельность этого человека на правильный путь.

Предположим, что в каком-либо деловом журнале опубликован обзор часов, которые носят представители элиты, и там приводится имя какого-либо чиновника с упоминанием, что он носит безвкусные дешевые часы. Журнал «случайно» попадает на стол к чиновнику. Дальше возможны две комбинации в зависимости от ваших целей. В первом случае вы ждете, когда он приобретет дорогие часы, а затем озвучиваете информацию в общенародных СМИ: мол, такой-то чиновник жирует и покупает супердорогие часы.

Откуда у него

211

такие деньги, если его зарплата такая-то? Рейтинг этого чиновника падает, несмотря на то, что у его коллег аналогичные часы. Во втором случае вы дарите ему дорогие часы и тем самым получаете его расположение.

Однако возможности игры на тщеславии безграничны — от прямой лести до скрытой. Существуют люди, категорически не приемлющие прямой лести, но охотно клюющие на лесть скрытую, например, на восхваление того, что сам человек считает своими успехами.

Лесть работает как при воздействии на отдельные личности, так и при воздействии на массовое сознание.

Каждый хочет осознавать свою важность и значительность, но как только он стал наслаждаться этим — он стал жертвой своего тщеславия и его можно брать голыми руками.

Естественно, реклама постоянно играет на этом пороке, говоря: «приобрети это мыло, и твоя кожа станет самой красивой, и подруги будут удивляться и восхищаться тобой».

Иными словами, тщеславие — состояние, когда человек получает удовольствие от славы, признания успехов и уважения знакомых. Соответственно, если вы выстраиваете перспективу, в результате которой человек приобретает славу и может ею наслаждаться, он пойдет по указанному вами пути. Если же, напротив, его тщеславие будет ущемлено, он сделает все возможное, чтобы восстановить положение.

<< | >>
Источник: Вуйма А. Ю.. Лоббирование. Как добиться от власти нужных решений. — СПб.: Питер. — 384 с.: ил. — (Серия «Владельцам бизнеса»).. 2008

Еще по теме Тщеславие:

  1. (Энеа-тип III) 1. Тщеславие, притворство и «маркетинговая» ориентация
  2. «Сегодня я знаю, что Хайдеггер был одним из наиболее великих людей, с которым мне довелось говорить. Считаю ли я, что он прав? - Могу ли я? Ведь единственное, что я о нем знаю: импульс к философствованию был получен им не от интеллектуального тщеславия, и не из какой-либо теории, но рождался каждый день из его собственного переживания». Макс Хоркхаймер оХайдеггере
  3. (Энеа-тип VI) 1. Завистливая и мазохистская личность
  4. § XXIII. О привилегиях
  5. § XVII. Роскошь неотделимаот деспотической монархии
  6. § XIII. Может ли роскошь приносить пользу?
  7. § XXV. Об общественном мнении
  8. Дипломатия
  9. § XXXIII. Опасности, угрожающие тем,кто является носителем деспотизма
  10. Благодетельные распоряжения хуже разгула стихий
  11. § XXIV. Без свободы нет добродетели
  12. § XXXI. Испорченность королевских дворов
  13. Шестерка Мечей
  14. 10. Семь видов гордыни:
  15. Традиции и церемонии
  16.    Лукавое мудрствование царя Ивана
  17. § XXIV. Государь — подлинный преобразователь государства