Формационные субъекты социальной революции


Февральская революция 1917 г. в России до сих пор вызывает споры, в частности, о возможностях иного, чем советский индустриализм, развития страны. Она стала важным этапом в развитии России, до сих пор оказывающим влияние на события в стране. Она представляет собой наглядный пример социальной революции. Поэтому анализ Февральской (1917 г.) революции в России интересен во всех отношениях.
Социальная революция представляет высшую форму социального конфликта между ее участниками (субъектами) по тем предметам и интересам (формационное устройство России), из-за которых она возникает, по способам противоборства и ожесточения. Она свидетельствует о том, что исторический компромисс между враждующими классами и формационными общностями не состоялся. Социальная революция - это переход от одной общественной формации к другой. Это конфликт, с одной стороны, идеологический, политический, экономический, а с другой - национальный и цивилизационный.
Господствующий класс и формационная общность
Социальная революция - это и конфликт из-за того, какой класс (и формационная общность) будет господствующим в будущей России и, следовательно, будет строителем и хозяином нового формационного дома. К началу XX в. в России сформировались четыре основных класса, претендующих на господство в России и имеющих свои представления о ее формационном устройстве: дворянство, буржуазия, средний класс (мелкая буржуазия, мещанство, квалифицированные рабочие, крепкие крестьяне); пролетарии. Каждый новый класс, стремящийся к господству, должен превратиться в формационную общность, чтобы решить в процессе социальной революции
99

основные вопросы нового формационного устройства общества, соответствующего его интересам и социальному идеалу. Класс предлагает народу новую идеологию, включающую новые социальные идеалы, ценности, а также средства (способы) их достижения. Всякая социальная революция начинается с появления новой идеологии и бурного конфликта между старой (господствующей) и новой идеологиями. Социалисты предложили в качестве новой идеологию пролетарской революции и коммунистического переустройства общества. В политической сфере это стремление к захвату государства, выдвижение на руководство страной своей политической элиты, подчиняющей себе аппарат управления или создающей новый аппарат из своих сторонников.
Переход государственной власти из рук одного в руки другого класса есть первый, главный, основной признак революции как в строго научном, так и в практически-политическом значении этого понятия, - писал Ленин. В сфере экономики социальная революция связана с ликвидацией старой формы собственности и установлением новой и соответствующих ей экономических отношений. Социальная революция устанавливает новую систему народного хозяйства, новые стимулы (и мотивы) труда. Социальная революция устанавливает новый образ жизни людей, соответствующий образу жизни нового господствующего класса. Так, пролетарский (социалистический) образ жизни считался трудовым, коллективистским, интернационалистским, оптимистическим.
Господствующим становится класс, который занимает ведущее место в общественном производстве, владеет средствами производства, осуществляет через государство свою власть, мировоззрение (общие представления о мире, ценности, принципы познания и поведения), образ жизни, которые являются господствующими (которому подражаютдругие классы) в обществе. В истории России таковыми стали князья, дворянство, пролетариат.
В качестве господствующего класс трансформируется в господствующую формационную общность и включает в себя классовую массу, классовую интеллигенцию, классовую элиту и лидеров (рис 17.1). Формационная общность - это уже не экономический класс, а нечто большее. Сам экономический класс без включения в себя других элементов (интеллигенции и политиков) неспособен стать субъектом социальной революции. При появлении политической партии, выражающей интересы этой формационной общности, она превращается в своеобразный господствующий социальный институт общества.
Рис. 17.1. Структура формационной общности Структура формационной общности
Рис. 17.1. Структура формационной общности Структура формационной общности


Лидеры и правящаяэлита управляют государственным аппаратом в интересах своего класса и всего общества.
Классовая интеллигенция формулирует классовые интересы и интересы всего общества, а также разрабатывает программы их реализации, с одной стороны, и занимается пропагандой этих интересов среди своего и не своих классов, с другой стороны. Классовая масса реализует цели и программы своей правящей элиты и в процессе межличностного общения подтверждает легитимность правящей элиты, выбранного курса, проводимой политики своих правящих верхов.
Историю никто не делает, - отмечает Б. Пастернак, -ее не видно, как нельзя увидеть, как трава растет. Войны, революции, цари, Робеспьеры, это ее органические возбудители, ее бродильные дрожжи. Революции производят люди действенные, односторонние фанатики, гении самоограничения. Они в несколько часов или дней опрокидывают старый порядок. Перевороты длятся недели, многие годы, а потом десятилетиями, веками поклоняются духу ограниченности, приведшей к перевороту, как
святыне*. ПастернакБ. Указ соч. С.70.

Так в России и получилось сЛениным, Сталиным и другими партийными лидерами.
Российская интеллигенция, которая формулировала интересы и программы своих классов, т.е. тех классов, на позициях которых она стояла, была воспитана на идеях господствовавшего на Западе «фаустовского» мировоззрения. Идеалом этого мировоззрения был «прометеев» человек - атеист, рационалист, убежденный в способности своего разума перестроить мир по разработанным им проектам, воплощение воли к власти, с помощью которой надеялся осуществить свои утопические прожекты. Этим особенно отличалась пролетарская интеллигенция, наиболее радикально настроенная как к царской России, так и к будущему социалистическому обществу, к которому она призывала угнетаемые классы страны. От интеллигенции во многом зависела сознательность и организованность тех классов, интересы которых она выражала.
Пролетарская интеллигенция не стала кропотливо работать над собой и народом, медленно и основательно улучшать конфликтную ситуацию в России, бережно сохранять все положительное, накопленное предыдущими поколениями россиян - она встала на путь полного отрицания старой (царской) России. Сама мысль о многозначности причинно-следственных связей, многовариантности требуемых решений, возможной правоте своих оппонентов, стремление к компромиссу были чуждыми как большевизму, ярким олицетворением которого был Ленин, так и его дворянско-буржуазным оппонентам. Простое противопоставление красного белому, пролетарского - буржуазному, интернационального - национальному было принципом мышления и деятельности и большевистской интеллигенции, и ее противников. Именно этим она была близка и понятна российскому простонародью. Крах (а может быть, и не крах, а трансформация) построенного по ее чертежам пролетарско-социалистического проекта в конце XX в. - закономерный результат ее поспешной конфронтационной деятельности и выразителя настроений пролетарского простонародья.
Но для всего этого были объективные основания, лежащие в условиях царской России:
Был мир городских окраин, мир железнодорожных путей и рабочих казарм, - говорит один из героев Пастернака. - Грязь, теснота, нищета, поругание человека и труженика, поругание женщины. Была смеющаяся, безнаказанная наглость разврата, маменькиных сынков, студентов, белоподкладочников и купчиков. Шуткою или вспышкой пренебрежительного раздражения отделывались от слез и жалоб обобранных, обиженных обольщенных. Какое олимпийство тунеядцев, замечательных только тем, что они ничем себя не утрудили, ничего не искали, ничего миру не дали и не оставили!* Пастернак Б. Указ. соч. С.73.
Об              этом нельзя забывать при оценке Октября. Поэтому
...весь этот девятнадцатый век со всеми его революциями в Париже, несколько поколений русской эмиграции, начиная с Герцена, все задуманные цареубийства, неисполненные и приведенные в исполнение, все рабочее движение мира, весь марксизм в парламентах и университетах Европы, всю новую систему идей, новизну и быстроту умозаключений, насмешливость - все это впитал в себя и обобщенно выразил собою Ленин, чтобы олицетворенным возмездием за все содеянное обрушиться на старое.* Пастернак Б. Указ. соч. С.74.
<< | >>
Источник: С.В. Соколов. СОЦИАЛЬНАЯ КОНФЛИКТОЛОГИЯ. 2002

Еще по теме Формационные субъекты социальной революции:

  1. Февральская революция и история России Революция 1905 г. - развертывание социального конфликта
  2. Субъекты Февральской революции в России Дворянство и буржуазия
  3. 1.3. Субъект социально-педагогической деятельности в сфере социальных институтов коррекционно-компенсаторнои направленности
  4. СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ АКТУАЛИЗАЦИИ МНОГОУРОВНЕВОГО ГРУППОВОГО СУБЪЕКТА В РАЗЛИЧНЫХ СОЦИАЛЬНЫХ УСЛОВИЯХ
  5. Социальные эволюции и революции
  6. Социальная революция.
  7. Глава 7. Субъекты социальных конфликтов
  8. Глава 15. Конфликты социальных субъектов
  9. II. СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ в ХОДЕ "РЕВОЛЮЦИИ СВЕРХУ"
  10. Уровни субъектов в социальном конфликте
  11. Глава 6 СОЦИАЛЬНЫЕ ГРУППЫ КАК СУБЪЕКТЫ ПОЛИТИКИ
  12. Социальная революция: экспроприация церковных и эмигрантских имуществ.
  13. Особенности научных революций в социально-гуманитарном познании