2. 2. Журналистика — форма отражения объективной реальности

Традиционно учение о познании рассматривалось как теория отражения, которая, в свою очередь, имеет длинную историю. Начиная с Демокрита, отмечают исследователи, «видевшего в актах индивидуального восприятия вещей и явлений результат буквального впечатывания внешних форм этих вещей в воспринимающие органы людей, порождающего в уме человека образы этих вещей до современного подхода к решению проблемы идеального — можно говорить о различных вариантах толкования природы отражения и способах его проявления»134. К простейшему виду отражения относится физическое, например отражение света и звука. «Психическое отражение, — пишет А. Л. Гройс- ман, — становится возможным, когда раздражители внешнего мира приобретают сигнальное значение вследствие того, что головной мозг, развиваясь, получает свойства субъективного переживания и познания внешних воздействий»135. По мнению Л. А. Микешиной, наивный реализм базировался «на представлении о познании как отражении и копировании»136. Сегодня данная парадигма считается ошибочной. Понимание отражения исключительно в смысле «зеркального отображения» в содержании сознания предметов и явлений внешнего мира, как считают ученые, сильно сужает значение этого понятия. «Отражение не ограничивается воспроизведением реальности в содержании сознания, но предполагает размышление об этой реальности. Направлено к ее активному отрицанию или защите»137. Как видим, современные исследователи уже вполне однозначно говорят о несводимости познавательной деятельности к отражательным процедурам. Отражение и познание очень близки по своим функциональным свойствам, так как их основой выступает взаимодействие с окружающей действительностью. В первом случае происходит накопление отражений-следов, т. е. различных новых представлений о действительности, а во втором — взаимодействие личности с действительностью. При субъектно-объектных отношениях журналист, с одной стороны, может познавать объект, а с другой — отражать объект в своем сознании, оценивая или преобразуя его в различных образах. На основе этих видов субъектно-объектных отношений и возникают основные виды человеческой деятельности: познавательная, преобразовательная, оценочная138. Включаясь в познание действительности, творцы интегрируют, по мнению Л. Н. Столовича, различные виды человеческой деятельности, возникающие в «силовом поле» многообразных субъектно-объектных и личностно-общественных отношений: ? познавательную, в результате которой художник отражает объективную действительность, познает взаимосвязи между личностью и обществом в каждую конкретную историческую эпоху; ? преобразовательную, состоящую в том, что художник в процессе творчества преобразовывает в создаваемом им образе природный материал (краски, формы, звуки и т. д.) и материал жизни человека и общества, трансформируя его в различных сюжетно-композиционных отношениях, видоизменяя даже пространственно-временные связи для выражения авторской концепции; ? воспитательную, выраженную стремлением воздействовать на духовный мир реципиентов; ? оценочную, благодаря которой художник выражает свое ценностное мироощущение, отражая явления действительности сквозь призму своих интересов, потребностей, вкусов, идеалов; ? коммуникативную, предполагающую прямое или косвенное общение художника с реципиентом своего произведения139. Таким образом, творческий аспект в познании объекта действительности проявляется в постижении определенных свойств объекта и в создании информационного продукта. Впрочем, новое может быть создано как при отражении, так и при творчестве. «Разница только в том, — пишет С. Васильев, — что новое, возникающее посредством отражения, в большей части случаев накапливает количественные изменения в отражающем, не изменяя его качественной определенности. Новое, возникающее посредством творчества на основе отражения и взаимодействия, создает качественно новые объекты или процес- сы»140. Когда говорят об отражении действительности в журналистике, то имеют в виду то, что оно осуществляется не механически и не «фотографически», а в преображенной и осмысленной форме. Поэтому оно представляет собой, по мнению Е. Л. Фейнберга, «акт творческого восприятия мира и тем самым его познания»141. В журналистике и отражение действительности, и ее познание, и ее оценка, и попытка ее преобразования представляют собой внутреннее строение. По мнению философов, «отражая социальную реальность, человек в то же время ее познает и на этой основе определяет свою деятельность, осознает себя и свое собственное место в совокупности общественных отношений»142. При этом считается, что «в ходе отражения осуществляется как бы „перевод" некоторого содержания (отражаемого) в такую форму, в которой это содержание становится внутренним достоянием отражающего. Тем самым вещи как бы оставляют свой след друг в друге, существуют не только „в себе", но и „в другом"»143. Ученые считают, что важнейшими характеристиками самого отражения оказываются его содержание и форма. Под содержанием обычно имеются в виду как раз особенности воздействующих факторов, тогда как понятие формы выражает структуру изменений, происходящих в системах, испытавших воздействие144. Исходя из этого тезиса рассмотрим, как же выявляются содержание и форма отражаемого в журналистском творчестве. Форма «оживает» и наполняется содержанием в ходе создания журналистского произведения. Вне этого процесса любая форма воспринимается как некое отвердевшее, опредметившееся содержание. По емкому замечанию М. М. Бахтина, «форма не может быть понята независимо от содержания,. форма обусловлена данным содержанием, с одной стороны, и особенностью материала и способами его обработки, — с другой»145.
Содержание журналистского произведения всегда представляет собой органическое единство отображения, осмысления и оценки фактов действительности. Существование этого неразрывного сплава фактов, мыслей и чувств возможно только в определенной жанровой форме. Неслучайно, что опытные журналисты вначале задумываются о выборе соответствующей формы и только потом приступают к воплощению замысла. При этом предпочтение отдается проверенным временем жанрам. Изменение той или иной формы — процесс долговременный, зависящий от многих факторов: традиций, общелитературных норм и правил, наконец, от творческих установок автора. Как писал М. М. Бахтин, каждому писателю, а в нашем случае журналисту, «приходится бороться со старыми или не старыми литературными формами, пользоваться ими и комбинировать их, преодолевать их сопротивление или находить в них опору, но в основе этого движения лежит самая существенная, определяющая, первичная художественная борьба с познавательно-этической направленностью жизни и ее значимым жизненным упорством, здесь точка высшего напряжения творческого акта, для которого все остальное только средство. Каждый художник в своем творчестве, если оно значительно и серьезно, является первым художником, т. е. непосредственно сталкивается и борется с сырой познавательно-этической жизненной стихией, хаосом... и только это столкновение высекает чисто художественную искру»146. По Бахтину, выходит, что именно автор создает форму посредством того или иного жизненного материала, выступающего в качестве содержания. Но и формы, по мнению Н. Пирсона, могут управлять автором, «как институциональные императивы, которые управляют и, в свою очередь, управляются писателем»147. В журналистике, как и в литературе, произведение любого жанра определяется двумя формами: внешней и внутренней. К первой мы отнесем размер и структуру произведения, а ко второй — замысел, тему, настроение, отношение к жизненному материалу. Взаимосвязь между внешней и внутренней формами журналистского произведения проявляется на всех стадиях творческого процесса по созданию журналистского произведения. Исходя из внешних параметров, журналист конструирует структуру произведения и его объем, так как они имеют четкую заданность. Например, заметка не может быть пространной, а очерк — кратким. Исходя из внутренних характеристик, журналист определяет, в каком жанре лучше реализовать замысел и тему произведения. Для освещения конфликтной ситуации подойдет корреспонденция или статья, для выражения личностного отношения к событиям — репортаж, зарисовка или очерк. Как видим, внешние и внутренние параметры той или иной жанровой формы могут влиять на творческое сознание автора, задавая, как подчеркивал М. М. Бахтин, спефицические «формы видения и осмысления определенных сторон мира». В журналистском творчестве форма, понятая как вид, жанр и т. д., устанавливает для автора не только познавательные, но и изобразительные границы избранной формы. Вот что по этому поводу пишет Л. Е. Кройчик: «Если публицист не видит в отрицательном факте заложенного в него комического противоречия, то на свет появляется критический текст, если автор выявляет комическое содержание факта, возникает фельетон»148. Если с помощью формы журналист решает вопрос, как сказать о том или ином явлении действительности, то, обращаясь к содержанию, он определяет, что сказать в тексте. Именно поэтому считается, что, с одной стороны, форма вытекает из содержания, а с другой — сама воспроизводит многоплановость содержания. По мнению литературоведов, содержание есть не что иное, как переход формы в содержание и содержания в форму. «Только с учетом этой взаимопереходности, — пишет М. М. Гиршман, — может осуществляться конкретизация категорий „содержание" и „форма“ в характеристике строения произведения, составляющих его значимых элементов и структурных слоев, каждый из которых представляет собой диалектическое единство изображаемой жизни и изображающего слова»149. Итак, содержание и форма в журналистском произведении образуют нерасторжимое единство, которое выражается во взаимопроникновении и в тесной взаимосвязи. Любая художественная форма, заданная автору извне, творится им заново в процессе создания журналистского произведения. Обогащение формы происходит за счет нового содержания и творческих нововведений автора. Таким образом, несмотря на всю функциональную близость познания и отражения, в последние годы наметилась тенденция в преодолении парадигмы «Теория познания как теория отражения». Возникла потребность в осознании несводимости познавательной деятельности к отражательным процедурам, в разработке таких представлений о чувственном познании, которые учитывают единство образного и знакового, отражательного и интерпретирующего моментов150. Данные подходы позволили ученым рассмотреть различные свойства отражения; определить его важнейшие характеристики (форму и содержание); выявить структуру процессов отражения (план отображения и план выражения); соотнести данный процесс с деятельностью и многое другое. Специфика же и особенность журналистского познания состоят в том, что оно по своей природе носит синтетический характер, т. е. основано на взаимодействии научных, художественных и эмпирических способов освоения социального мира. В журналистском творчестве, как и в научно-теоретическом, очень важно владение общетеоретическими методами познания, к которым можно отнести анализ и синтез, абстрагирование и конкретизацию, моделирование, индукцию и дедукцию, сравнение и аналогию и т. д. Именно на их основе осуществляется процесс формирования понятий, суждений и умозаключений.
<< | >>
Источник: Ким М. Н.. Основы творческой деятельности журналиста: Учебник для ву зов. — СПб.: Питер,. — 400 с.. 2011

Еще по теме 2. 2. Журналистика — форма отражения объективной реальности:

  1. Ь) Объективная реальность этой идеи
  2. 5.1 Искусство как специфическая форма отражения действительности
  3. Педагогическая поддержка как объективная реальность
  4. К вопросу о диалектико-материалистической критике объективного идеализма ОБЪЕКТИВНОГО ИДЕАЛИЗМА
  5. Ворон Н. И.. Жанры фотожурналистики: Учеб. пособие для вузов по спец. «Журналистика». - М.: Факультет журналистики. - 145 с., 2012
  6. Е. П. Прохоров. Введение в теорию журналистики: Учеб. для студентов вузов, обучающихся по направлению и специальности «Журналистика». — 5-е изд., испр. и доп. — М.: Аспект Пресс., 2003
  7. Понятие функции применительно к журналистике. Общая характеристика функций журналистики
  8. Отражения
  9. ОТРАЖЕНИЕ АТАК ПРОТИВНИКА
  10. Отражение агрессии Швеции
  11. ЗЕРКАЛЬНОЕ ОТРАЖЕНИЕ НЕВЕРБАЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ
  12. Познание как отражение действительности.
  13. Удары по шарам, отраженным шарами («карамболь»)
  14. Отражение агрессии с запада. Александр Невский
  15. Отраженное самоотношение личности и его динамика Н. Е. Харламенкова (Москва)
  16. ОСВОБОДИТЕЛЬНАЯ БОРЬБА НАРОДОВ ЗАКАВКАЗЬЯ И ЕЕ ОТРАЖЕНИЕ В ЛИТЕРАТУРЕ
  17. § 3. Отражение в римском праве местных юридических институтов
  18. § 4. Рисунок — отражение особенностей личности и отношений ребенка и подростка