загрузка...

КОММУНИКАТИВНОЕ ПРОСТРАНСТВО МОНГОЛИИ В СФЕРЕ ОБРАЗОВАНИЯ ЗАБАЙКАЛЬСКОГО КРАЯ

Space of communication of Mongolia in the education sphere

of Zabaikalsky kray

This article is examined the questions of collaboration of Zabaikalsky kray with border districts of Mongolia, which initiated the development of new educational direction «Linguistics and crosscultural communication» in the Chita State University.

Активно развивающаяся в современной научной парадигме новая область знания - межкультурная коммуникация, становление которой было связано с интересами американских политиков и бизнесменов, прочно завоевывает свои позиции. Это напрямую связано с формированием новой культурной среды в глобализирующемся мире. Успехи культурного взаимодействия различных стран в определенной степени зависят от экономического развития, внешней политики внимания руководства стран к многогранным вопросам культуры.

Вопросы культурного сотрудничества в системе межгосударственных отношений России с широким кругом зарубежных государств занимают одно из ведущих мест. В современных международных условиях новым содержанием наполняются и взаимоотношения России и Монголии. Страны Монголия и Россия территориально близки. История их взаимоотношений претерпевало изменения в сфере внешней политики. Так, на рубеже веков страны переживали период «охлаждения», происходило явное сужение культурных российско-монгольских связей. Оценивая особенности культурных связей РФ и Монголии в эти годы, аналитики отмечают, что «в начале 1990-ых гг. в отношениях 2-х стран начался период спада, так как в этот период Монголия ненадолго выпала из системы внешних политических приоритетов нашей страны, перестала быть «форпостом социализма» на Дальнем Востоке, и, соответственно, начала устанавливать более широкие связи с внешним миром» [1; 62].

Взаимодействие между этими странами сегодня имеет явно выраженный региональный аспект, который, по свидетельству специалистов-исследователей, «четко обозначился в сфере приграничного сотрудничества. Пункт о культурном сотрудничестве стал систематически включаться в тексты соглашений, заключаемых между администрациями российских регионов и правительственными организациями Монголии. Такой пункт содержится, например, в Соглашении между администрацией Читинской области и правительственными организациями Монголии о торгово-экономическом, научно-техническом и культурном сотрудничестве, утвержденном Правительством РФ 11 сентября 2001г. Развивают связи с Монголией в области различных отраслей культуры и другие российские регионы: Республика Бурятия, Иркутская область, Республика Тыва (Тува) » [1; 66].

Сегодня сотрудничество Забайкальского края с приграничными районами Монголии осуществляется на основе ряда соглашений, которые реализуют межгосударственное сотрудничество как в области сельского хозяйства дорожного строительства, туризма, так и в области культуры и образования. Расширение взаимодействия между странами, которые связаны геополитически, делает особенно актуальным вопрос об изучении культурной самобытности и культурных различиях.

Формирующаяся международная ситуация в Забайкальском регионе открыла путь к проникновению приграничных культур, монгольской и китайской, что инициировало в Читинском государственном университете развитие нового образовательного направления «Лингвистика и межкультурная коммуникация» и открытие в 2003г. специальности «Теория и практика межкультурной коммуникации».

Востребованность данной гуманитарной специальности объясняется необходимостью подготовки для Забайкальского региона специалистов в области межкультурной коммуникации со знанием современного монгольского языка и этнической культуры монголоязычных народов. В процессе обучения студенты изучают историю, культуру и литературу Монголии, старомонгольский и современный монгольский языки, аспекты антропологической лингвистики и межкультурной коммуникации.

Подготовка специалистов по межкультурному общению со знанием монгольского языка, кадров в области языковой культурной политики, владеющих системой представлений о связи языка, истории и культуры народа, о национальнокультурной специфики страны изучаемого языка и своей страны, о функционировании и месте культуры в обществе вызвано потребностями современных межгосударственных связей.

В соответствии с полученной фундаментальной и специализированной подготовкой в области межкультурной коммуникации выпускники могут осуществлять разные виды профессиональной деятельности, среди них: •

организационно-управленческая деятельность в сфере государственных структур в качестве экспертов, консультантов, советников по национальным и культурно-этническим вопросам; •

культурно-просветительская деятельность и организаторская деятельность в системе региональных общественных организаций моноголоязычного народа (бурят); •

организаторская и переводческая деятельность в системе международного туризма; •

научно-исследовательская деятельность в области изучения этнической культуры (монголоязычных народов); •

научно-методическая деятельность в сфере подготовки специалистов нового поколения: культурологов, социальных антропологов, лингвистов- специалистов по межкультурной коммуникации; •

преподавательская деятельность в системе профессионального образования.

Исследователи по межкультурному диалогу придают большое значение усвоению теории и практики межкультурной коммуникации, акцентируя особое внимание на причины актуализации проблем межкультурной коммуникации в Восточно-Сибирском и Дальневосточном регионах России: «Знание и понимание особенности национального характера, национальной психологии партнера полезны и предпринимателю, и дипломату, и чиновнику, и специалисту. Опыт показывает, что современный менеджмент Китая, Японии, Кореи в полной мере отражает традиционные мировоззренческие принципы этих народов. Для успешного сотрудничества с этими странами в любой сфере человеческой деятельности необходимо иметь системные знания о культурных ценностях партнеров, а эти знания можно приобрести только в процессе освоения теории и практики межкультурной коммуникации» [2; 348].

Весьма примечателен тот факт, что в образовательной системе монгольского государства также активно обсуждаются проблемы развития культурологии с целью постижения особенности национального менталитета, выявления генетического типа нации, что, безусловно, послужит развитию научной аналитики процессов межкультурной коммуникации.

Таким образом, в современных условиях глобализации бизнеса и тесных деловых контактов нет сомнений в необходимости понимания и изучения чужих социокультурных особенностей. Общеизвестно, что межкультурное различие наблюдается в процессе коммуникации и близких, родственных по культуре народов. Что же касается культур генетически разных, то здесь при погружении в сферу деловых контактов требуется специальное постижение культурных, этнопсихологических и коммуникативно-поведенческих особенностей деловых партнеров нового этнического сообщества.

Примечания 1.

Джагаева О. А. Сотрудничество между Россией и Монголией в области образования, науки и культуры в конце ХХвв - начале ХХІвв (краткий исторический отчерк/ О. А. Джагаева. - Ростов - н/Д: СКНЦ ВШ, 2005.-139с. 2.

Кургузов В. Л. Восток-Россия-Запад: Теория и практика межкультурной коммуникации/ В. Л. Кургузов. - Улан Удэ: ВСГАКИ, 2003.351с.

Л. М. Абазова, Р. Х. Татарова

Кабардино-Балкарский государственный университет имени Х.М. Бербекова, г.

Нальчик, РФ

<< | >>
Источник: Якимова С.И.. Литература и журналистика стран Азиатско-Тихоокеанского региона в межкультурной коммуникации XX - XXI вв. 2011

Еще по теме КОММУНИКАТИВНОЕ ПРОСТРАНСТВО МОНГОЛИИ В СФЕРЕ ОБРАЗОВАНИЯ ЗАБАЙКАЛЬСКОГО КРАЯ:

  1. Интеллектуальный статус дошкольников на экологически неблагополучных территориях забайкальского края А.А. Суханов (Чита)
  2. № 555 ПРОТОКОЛ ЗАСЕДАНИЯ ПРЕЗИДИУМА ОРГБЮРО РКП(б) КИРГИЗСКОГО КРАЯ ОБ УТВЕРЖДЕНИИ ТУРГАИСКОГО УЕЗДНОГО КОМИТЕТА ПАРТИИ И УСТАНОВЛЕНИИ СВЯЗИ С ГУБКОМАМИ КРАЯ 3 мая 1920 г.
  3. НОВЫЕ КОММУНИКАТИВНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ В ДЕЛЕ ПОВЫШЕНИЯ КАЧЕСТВА ОБРАЗОВАНИЯ В УСЛОВИЯХ КРЕДИТНОЙ СИСТЕМЫ ОБУЧЕНИЯ СТУДЕНТОВ Шахгулари В.В.
  4. 3.2. Понятие коммуникативного акта. Типология коммуникативных актов
  5. ОСОБЕННОСТИ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ПОСРЕДСТВОМ МУЛЬТИМЕДИА В СФЕРЕ НЕПРЕРЫВНОГО ОБРАЗОВАНИЯ Светлов Б.В.
  6. Томор-Очир Идерхангай Улан-Баторский университет, г.Улан-Батор, Монголия «СТЕЛы в оградках» западной МОНГОЛИИ
  7. Реализация программы «Образование и здоровье» в социально-педагогическом пространстве крупного промышленного города
  8. Бурыкин Алексей Алексеевич Специфика межэтнических контактов в сфере образования: что именно наблюдатель принимает за этнопсихологические особенности учащихся?
  9. Д. Эрдэнэбаатар, А.А. Ковалев Улан-Баторский государственный университет, г. Улан-Батор, Монголия Санкт-Петербургский государственный университет, г. С.-Петербург, Россия АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ КУЛЬТУРЫ МОНГОЛИИ В БРОНЗОВОМ ВЕКЕ
  10. 3.3.2. СТОРОНЫ ДВИЖЕНИЯ: ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ 332.1. ПРОСТРАНСТВО