ОСОБЕННОСТИ ЖАНРА ДНЕВНИКА И ЗАПИСНЫХ КНИЖЕК ВС.Н. ИВАНОВА ХАБАРОВСКОГО ПЕРИОДА

Peculiarities of Vs. N. Ivanov’s diary and notebook’s genre of the Khabarovsk period

Vs. N. Ivanov’s diaries and notebooks in 1944 - 1965 in detail produce genre specific variety of his diary prose, show writer’s personality special features, his worldview and facts of his life.

Последние два десятилетия характеризуются возросшим интересом к исследованию «автодокументальных» текстов в целом, и дневников, в частности.

Изучение дневника писателя для литературоведов не менее значимы, чем анализ художественных произведений: это часть его профессиональной деятельности, любая запись в дневнике - потенциальный «пред-текст», текст в его неокончательном, черновом, незаконченном виде, к которому автор еще предполагает вернуться, чтобы его переписать или дополнить [9]. Понятие дневника может стать ядром внутри более общего - дневниковых текстов, включающих в себя записные книжки, мемуары, письма, путевые журналы, автобиографии, исповеди, маргиналии, рабочие тетради. К дневниковым относятся тексты, имеющие автобиографическое значение, субъективную авторскую точку зрения на мир, а также центрированные вокруг субъекта и ориентированные на реально происходившее.

В собрании Гродековского музея хранится дневник, 26 записных книжек хабаровского периода Вс. Н. Иванова, крупного писателя-историка, философа, автора исторических повествований. Дневник и записные книжки писателя хронологически охватывают два десятилетия, самая ранняя по времени написания относится к 1944 г., началу 1945 г. На это указывает две даты: 29 января и 22 мая 1944, которые указаны рядом с двумя записями, а также в конце записной книжки писатель приводит рассказ жительницы Читы (В Читу Вс. Н. Иванов приехал в феврале 1945 г.). Последняя записная книжка в коллекции Вс. Н. Иванова относится к марту 1965, ко времени его участия во II съезде писателей РСФСР. Многочисленные записные книжки отличаются от дневника внешней формой: дневник Вс. Н. Иванов вел в большой книге с твердым переплетом, приспособив китайскую книгу учёта; дальше записи велись в книжках небольшого формата, и дневниковый текст одного года содержится, таким образом, в пяти-семи книжках (например, записные книжки 1956, 1961 гг.), но внутренняя форма дневника при этом во многих из них сохраняется неизменной.

Ведение дневника в России было традиционным для классической системы воспитания XIX - нач. XX вв., поэтому Вс. Н. Иванов, получивший классическое образование, вероятно, вел дневник в течение всей своей жизни. Косвенным свидетельством этого можно считать высокую культуру ведения дневника, которая заметна в дневниковых текстах хабаровского периода, а также то, что часть записей 1944-1945 гг. записано с пометкой: «из дневников». (Традиция составлять записные книжки, переписывая отдельно наиболее значимые и точно выраженные оригинальные мысли, близкие к афоризмам, будут характерны для него и впоследствии).

В дневниковых текстах Вс. Н. Иванова можно отметить следующие внутренние жанры [9]: дневник поездок, дневник памятных дат, с упоминанием государственных, церковных и семейных календарных праздников, служебных записей, связанный с литературой, историей, культурой, дневник читателя и перекликающийся с ним дневник-конспект (выписки из прочитанной художественной и специальной литературы), радиослушателя, театрального и кинозрителя, дневник-сновидца, дневник погоды, отражающий состояние природы в разное время года, в разных местах, где он бывает, дневник- черновик, своих поэтических произведений и др. Стоит отметить, что все отмеченное жанры сосуществуют в дневниковых текстах Вс. Н. Иванова воедино, и их разнообразие не ведет к разделению. Исключение составляет лишь один внешне выделенный дневник записей, связанных с наблюдением за русским языком, сравнение его с языками народов мира.

В силу того, что дневник выполняет сразу много функций и включает множество подрубрик, дневник Вс. Н. Иванова содержит в себе и адресную, и телефонную книгу, карандашные пейзажные и портретные зарисовки, пометки для памяти (о делах, связанных с работой других писателей- дальневосточников, о покупках для родных и знакомых), встречается также подрубрика встречи и беседы с кратким их изложением и др.

Вс. Н. Иванов много ездил по стране в целом и Дальнему Востоку, в частности, в разное время он подолгу жил в Москве (до полугода), был в Ленинграде, Киеве, Свердловске, Костроме, Владивостоке, Комсомольске-на- Амуре, Благовещенске, Ванино, Советской Гавани. Его дневник поездок достаточно широк и наполнен впечатлениями от новых мест и людей. Описание любого путешествия писателя сопровождается показом пути в поезде, дорожными знакомствами, разговорами. «28.03. Воскресенье Вагон № 1835 под Красноярском, место 15. Еду в Москву с Ажаевым. Выехали 23/3. Цель - устройство рукописей. Получил в «Д[альнем] Востоке» - 4000, и ахнул. Едет хорошая публика. Ажаев!» [1; 91]. Вс.Н. Иванов обязательно оценивает новое место, делая довольно меткие и острые оценки. Например, вот как он характеризует Комсомольск-на-Амуре: «Город ватников, самолетов, заводов, КП, чугунных решеток, казарменных зданий» [3; 50], или Свердловск: «Вчера 13-го в 1/5 5-го поездка с А. А. Мосуновым по Свердловску. Поселок Уралмаша, Эльмаша, Химмаша, Сельмаша. Толпы рабочих из Уралмаша в 5 ч. вечера. Благоустроенные поселки - пролетариат устроился неплохо. Кроваво - тучи и солнце, под ним 4 трубы Уралмаша, грандиозный завод, цветные дымы из труб, кругом Уральские пейзажи - горушки, увалы, сосновые леса - высокие, строевые. Солнце, его лучи, как стрелы, река Сысерть, вроде озера, в какой-то небольшой лощинке - камни, плитняк, как кости Земли, - Урал. Шатровые крыши, белые, с цветниками наличники, черные, аккуратные избы, рубленые - кержацкие. Здесь, на Урале, - кондовое население, усидевшееся, культурное. Здесь думают по-своему, по-своему живут. Как сломанные зубы, торчат сломанные церкви...» [5; 21-22].

Особое значение в дневниковых текстах Вс. Н. Иванова имеют многочисленные служебные записи, раскрывающие его суждение о предназначении писателя, о значении литературы и истории, религии в культуре России. Вс. Н. Иванов записывает: «Дело писателя - отломить от огромного каравая мировой жизни кус, разжевать его, понять, оформить, облечь в ясность, в слова и дать народу. Это - работа пионера, пролом, борьба, скульптура, «в камне спал образ моих образов, в самом темном, безобразном камне». Нужно повитухой явить в мир уже наличное новое, увязать его со старым. И старые слова д[олжны] б[ыть] в новом повороте. Поэтому рапсодия на заданную готовую тему - это не писательство. Нет. Он - новатор, пионер, он вволакивает в культуру то, что там появилось, и тогда все видят это - вот оно! Писательство - дело личности» [1; 125-126].

Кроме того, он приводит краткое изложение обсуждений своих рукописей «Клятва в персиковом саду», «Повесть о ящике на окне» и «Красного ландыша». Итогом любой поездки-командировки были очерки и рассказы, особенно в 1950-е гг., когда Вс. Н. Иванов стремился «стать советским писателем» и создать произведение о современности, поэтому в текстах присутствуют, например, статистические данные о колхозах, о морском рыболовецком флоте и бытовые штрихи из жизни деревни и рыбаков.

В дневнике писатель довольно часто оставляет оценки прочитанных произведений. Его дневник читателя весьма разнообразен: здесь и его мнения о значении творчества писателей-классиков, и о классических произведениях, и о книгах современных авторов: «Прочел Флобера «Воспитание чувств». Какое мастерство! Как хорошо - две женщины в душе Фредерика - Розанетт и м-м Арну, как 2 медали. Конец романа Фредерик - Арну, как Татьяна и Онегин. Но я понял, почему есть - св[ятая] Русь. Там все буржуазная возня, никакой героики. А как изображен 48 год! У Флобера на паровозе мчится сквозь девственный лес - Христос!» [1; 133], «О книге Кс[ении] Охапкиной «о

Куинджи». Восхищаются успехом художников, артистов, а не анализируют того, что проповедуют эти успешливые люди: «Природа!», «Жизнь!».

А дело именно в том, что они сумели поймать и воплотить в искусстве. Табу!» [2; 57-58].

Дневник читателя Вс. Н. Иванова перекликается с дневником- конспектом. Так, для дневникового текста писателя характерны выписки из художественной и специальной литературы, при этом наиболее важные слова и фразы в цитате он подчеркивает. Писатель приводит прозаические фрагменты и стихотворения из зарубежной и русской классики: это и Вольтер - «Кандид», и

Э. Золя «Доктор Паскаль», и Ф. Ницше «Так говорил Заратустра» (фрагмент приведен на языке оригинала, как и стихотворения Ф. Шиллера и И. В. Гёте), и Ф. М. Достоевский - «Бесы», «Братья Карамазовы», «Подросток», и И. В. Гете, и И. Ф. Шиллер, и А. С. Пушкин, и Н. А. Некрасов, и А. А. Фет, и конечно, поэты Серебряного века (Вс. Н. Иванов записывает их по памяти) А. А. Блок,

Н. С. Гумилев, Б. Л. Пастернак, М. И. Цветаева и мн. др. Помимо цитирования художественных произведений, Вс. Н. Иванов приводит отрывки из книг по истории, биологии, медицине, экономике.

Писатель записывает и свои стихотворения периода Гражданской войны, эмигрантского периода, а также свои переводы баллады Р. Бёрнса «Джон Ячменное зерно» и стихотворения У. Уитмена «Прочь темы войны».

В дневниковых текстах Вс. Н. Иванова представлен и жанр дневника радиослушателя. Писатель был профессионалом в радиожурналистике. В годы Второй мировой войны в Шанхае он был радиокомментатором на радиостанции «Голос Родины», сотрудничал с Хабаровским радиокомитетом, выступал с беседами о русской литературе, вел радиопередачу «Почта писателя Вс. Иванова». Идеология, грубая пропаганда радиопередач тех лет нарушает душевную гармонию Вс. Н. Иванова, вызывает его раздражение и радость, когда оно не работает и он может его не слушать. «Понедельник. Выходной у радио!!! Ура! /// Вторник. Опять радио! Е. е. м!» [4; 97-98], «Тихо. Дымка. Перистые облака. Мир на душе, верно, потому, что в радио - концерты.. » [6;

115]. Вс. Н. Иванову считает, что оно, как и другие СМИ, убивает человека думающего, навязывая ему свое мнение, его однозначность. «Радио, теле, газеты - задушат книгу. Мудрые книги - должны читаться ритуально, с ладаном, свечами» [6; 132]. «Религия - это, когда человек задумывается. - Не давайте ему думать! - кричат радио, газеты, теле [видении] е...» [7; 191]. Как ценитель классической музыки и литературы он отмечает в дневнике радиопередачи с исполнением музыкальных и литературных произведений: «Проехали Колпино. Сортировочная. Хлорный дым из трубы. Баргузин из радио..» [5; 102]. В отдельные минуты музыка, услышанная по радио, созвучна настроению писателя, времени суток и состоянию природы, и он отмечает это в дневнике: «Радио пело «Отзовись» - ив темных стеклах окон ресторана сбегаются и разбегаются золотые огни» [6; 25].

Вс. Н. Иванов любил театр, «театралом стал чуть ли не со второго класса», в Хабаровске был участником театральных конференций, обсуждения спектаклей, писал пьесы [8; 45]. Его отец участвовал в любительских постановках, после революции организовал труппу артистов из рабочих текстильных фабрик, ставил спектакли в клубе «Красный ткач» и в театре им. Островского в Костроме. В дневнике писатель, рассматривая негативные стороны социализма, одним из пунктов ставит плохие театры, впрочем, и в положительные он указывает - отсутствие похабных театров. Театр и актеры для писателя «обобщают в себе весь мир», зовут людей отвечать самих за себя. Его дневник театрального и кинозрителя весьма разнообразен. В дневнике 1947 г. Вс. Н. Иванов оставляет весьма восторженный отзыв на спектакль «Молодая гвардия» Хабаровского театра драмы: «Вчера совершенно неожиданно смотрел хороший спектакль «Молодая гвардия». (...) Нравится эта мелодрама. Эта жестокость. Эта неистовость. Эта кровавая баня - парение на полке, веники, выбегание в снег, уханье.» [1; 46-47]. В дневниковых текстах 1956 г. присутствуют также отзывы на спектакли «Гроза» Театра Маяковского («Хороши Катерина - Козырева и Варвара - Виноградова. Кабаниха переигрывает. Кулисы - стиль модерн. Вращающиеся декорации - нагромождают подробности. И усугублено наступление на православие и русскость: все в таких мрачных, неприглядных тонах») [5; 23-24] и «Макбет» Малого театра («Утро. Были в воскр[есенье] в М[алом] театре, видели «Макбета». Он, Царев - русский, вялый парень, Гоголева - леди М[акбет] - старуха с бульдожками») [4; 33].

Такие же отзывы он оставляет и по новым кинокартинам, где-то ограничиваясь одной фразой: «Вчера видел в кино «Подвиг разведчика». Замечательно» [1; 41], где-то давая развернутую рецензию, усматривая в содержании художественной картины определенное идеологическое влияние. «Смотрел «Они не скроются» фильм берлинский Дефа (раньше - Уфа) об ужасах войны. Немцы стали миротворцами - как после 1-ой войны - Эр[их] М[ария] Ремарк. Но теперь суше, чем у Ремарка... Жалеют, зачем в ночь на Рож[дест]во расстрелял кап[итан] Брюннер 100 человек - в Польше, а не в Союзе, а «война - есть война». Никакого раскаяния. И, конечно, капиталисты Америки дадут Германии отличную «backbone» против святой Руси.» [1; 2728].

В дневнике Вс. Н. Иванова хорошо просматривается дневник памятных дат, с упоминанием государственных, церковных и семейных календарных праздников. Данный жанр у писателя перекликается с другим - с дневником погоды. Следуя определенной традиции ведения дневника, писатель, как правило, начинает запись с указания даты, дня недели и праздника, иногда при отсутствии знаменательной даты, она продолжается описанием погоды: «24.07. 11

июля - Ольгин день. Милая мама, с Ангелом» [1; 6], «25.11. Утро. Солнце в розово-белом дыму, инее, как альмандин» [1; 46], «15.02. Сретение. Чудная погода» [1; 73].

Многие известные дневниководы (А. М. Ремизов, В. В. Шульгин и др.) записывали свои сны, среди них и Вс. Н. Иванов. Его дневник-сновидца отражает личные представления, проблемы и эмоциональные переживания писателя. Многие сны связаны с прошлым, с юностью в Костроме, эмиграцией. Содержание ряда снов соединено с личностью Зои Ивановны Садовской, третьей жены Вс. Н. Иванова; писателя беспокоит её судьба в Шанхае, в дневнике 1947-1949 гг. он записывает: «Во сне Зоя и я. В поезде. Остановка - я вылез - Зоя нет. Я кричу - Зоя! Зоя-я!» [1; 120], «Видел во сне Шанхай - разоренный китайцами, каких-то мальчишек, кричавших «бизнесс», каких-то бесподметочных эмигрантов, и среди каких-то орущих мужчин в квартире - З[оя], очень ясно, в белом платье, с подбитым глазом. - Кто?! - Палач один! Куда-то идем, несу и на руках - восторг..» [1; 72].

Музейное собрание записных книжек Вс. Н. Иванова не полное, часть их хранится в Центральном государственном архиве литературы и искусства Санкт-Петербурга, другая - Государственном архиве Хабаровского края, третья - в личном собрании наследников писателя. Однако имеющиеся дневники и записные книжки 1944-1965 гг. довольно полно отражают жанровое многообразие дневниковой прозы Вс. Н. Иванова, раскрывая особенности личности писателя, его мировоззрение, факты его внешней и внутренней жизни, отношения с другими людьми и мн. др.

Примечания 1.

Дневник Вс. Н. Иванова 1947-1949 гг. ХКМ. Ф. 52, оп. 78, д. 82. 2.

Записная книжка Вс. Н. Иванова 1954 г. ХКМ. Ф. 52, оп. 78, д. 84. 3.

Записная книжка Вс. Н. Иванова 1955 г. ХКМ. Ф. 52, оп. 78, д. 85. 4.

Записная книжка Вс. Н. Иванова 1956 г. ХКМ. Ф. 52, оп. 78, д. 86. 5.

Записная книжка Вс. Н. Иванова 1956 г. ХКМ. Ф. 52, оп. 78, д. 87. 6.

Записная книжка Вс .Н. Иванова 1960 г. ХКМ. Ф. 52, оп. 78, д. 90. 7.

Записная книжка Вс. Н. Иванова 1961 г. ХКМ. Ф. 52, оп. 78, д. 91. 8.

Иванов В. Н. Юность и свобода / В. Н. Иванов // Дал. Восток. - 1987. - № 7. 9.

Михеев М. Дневник как эго-текст М., 2007. http://www.srcc.msu.su/uni- ре^опа^йе/^еагсЫтШееу/ктаа.Ыт

Раздел IV Проблемы межкультурной коммуникации в вузовском преподавании филологических дисциплин

М. Г. Церцвадзе

Кутаисский государственный университет им. А. Церетели, Кутаиси, Грузия

<< | >>
Источник: Якимова С.И.. Литература и журналистика стран Азиатско-Тихоокеанского региона в межкультурной коммуникации XX - XXI вв. 2011

Еще по теме ОСОБЕННОСТИ ЖАНРА ДНЕВНИКА И ЗАПИСНЫХ КНИЖЕК ВС.Н. ИВАНОВА ХАБАРОВСКОГО ПЕРИОДА:

  1. Особенности и назначение жанра
  2. Назначение и особенности жанра
  3. Назначение и особенности жанра
  4. ГЛАВА ДЕВЯТАЯ. 1931 год. Почему Иваново-Вознесенск переименовали в Иваново.
  5. Особенности функционирования жанра интервью
  6. Возрастные особенности окуломоторной активности детей в процессе чтения М. М. Безруких, А. А. Демидов, В. В. Иванов (Москва
  7. Цели, задачи, особенности функционирования жанра интервью в средствах массовой информации
  8. Иванова Т.Н.. Биологически активные добавки и их применение: Учебное пособие / Т.Н. Иванова, Л.А. Ульянченко. – Орел: ОрелГТУ,2005. – 196 с., 2005
  9. ЛЕКСИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ АНГЛОЯЗЫЧНОЙ ПРЕССЫ (НА ПРИМЕРЕ ЖАНРА ПОЛИТИЧЕСКОГО ПОРТРЕТА) Н.В. Буренина, Е.Е. Погодина Мордовский государственный университет
  10. ИЗ «ЗАПИСНОЙ КНИЖКИ»2
  11. 1. Переходный период и его особенности
  12. 1. Особенности развития капитализма в России в пореформенный период.
  13. Воспоминания и дневники
  14. СРЕДСТВА МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ СИНГАПУРА. ПЕРСПЕКТИВЫ СОТРУДНИЧЕСТВА СО СМИ ХАБАРОВСКОГО КРАЯ
  15. ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ И ДУХОВНОГО СТАНОВЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА В РАЗНЫЕ ПЕРИОДЫ ЕГО ЖИЗНИ
  16. Страницы полевого дневника
  17. Сущностные особенности детства и социально-биологические факторы формирования приспособительных реакций в пубертатном периоде онтогенеза
  18. НЕКОТОРЫЕ ОСОБЕННОСТИ УПРАВЛЕНИЯ СРЕДСТВАМИ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ В ПОСТСОВЕТСКИЙ ПЕРИОД Г.А. Карташян Ростовский государственный университет