26.3. Культура второй половины XIX в.

Столичное дворянство было основным носителем культуры примерно до середины столетия, когда в России выдвинулись новые общественно-политические силы — разночинцы, выходцы из новых общественных слоев и революционно настроенная интеллигенция.

Эти силы видели свою историческую миссию в решении двух основных проблем — образ

569

584

Культурологические и художественные взгляды Кандинского были весьма сложны и многообразны. Творческая личность, по мысли художника — это «пророк», ведущий искусство вперед. Задача авангарда — выразить духовные абсолюты в нормах, соответствующих глубинам человеческой психики (его полотно «Импровизация»). Для этого художник должен был стремиться к внутреннему синтезу искусств будущего, к их сосуществованию и взаимодействию. Именно этому замыслу служит вся знаковая система художественной культуры — от цвета до звука. Выявить импульсивное, подсознательное — одна из главных целей авангарда.

Малевич не ограничился только теоретическими заявлениями и постарался дать философское обоснование идеям супрематизма (теории Шопенгауэра, Бергсона, эмпириокритицизма). В отличие от теоретиков декаданса он утверждал, что в основе мира лежат не некие мистические начала, а своеобразное беспокойство, «возбуждение», как скрытая сила, управляющая состоянием природы и самого художника. В сочинениях «От кубизма к супрематизму», «О новых системах в искусстве» Малевич утверждал, что именно это «возбуждение» и есть единственный предмет художественного постижения.

Оно как бы улавливается художником в его собственном внутреннем мире и преобразуется благодаря творчеству в иное видимое состояние (живопись), не обретая при этом предметного выражения.

В теории и практике супрематизма нашел свое завершение процесс постепенного отхода художника от реальной жизни, выхода на первый план его замкнутого в себе внутреннего мира — изолированного от каких-либо связей с действительностью, мира «предчувствий» и «прозрений» как единственного предмета художественного отражения.

Гуманизм и гражданственность, народность и демократизм, высокая образность и глубокая духовность — вот отличительные черты русской культуры на всех этапах ее истории. В канун революционных событий 1917 г. она обладала богатейшим художественным наследием, культурными ценностями мирового уровня.

ЛИТЕРАТУРА

1. Александров В.Н. История русской культуры. Минск, 2004.

2. Балакина Т.И. История отечественной культуры. М., 1994. Ч. 2.

3. Георгиева Т.О. История русской культуры. М., 1998.

4. Ионов Н. Российская цивилизация XIX — начала XX века. М., 1995.

5. Кондаков И.В. Введение в историю русской культуры. М., 1997.

6. Лапшина Н.П. «Мир искусства». М., 1997.

7. Мир русской культуры. М, 2004.

8. Рапацкая Л.А. Русская художественная культура. М., 1997.

9. Серебряный век. Л., 1991.

10. Серебряный век русской поэзии. М., 1993.

11. Ценностный мир русской культуры. СПб., 1995.

<< | >>
Источник: Садохин А.П.. Культурология. 2010

Еще по теме 26.3. Культура второй половины XIX в.:

  1. Государство и культура России во второй половине XIX века
  2.   ИСТОРИЧЕСКАЯ МОЗАИКА ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА
  3.   ВЫДАЮЩИЕСЯ ПИСАТЕЛИ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА
  4. ВОПРОС 6. АРХИВНОЕ ДЕЛО ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX В.
  5. 14.3. Россия во второй половине XIX в.
  6. Россия во второй половине XIX в.
  7. ТЕМА 13. общественно-политическое движение в россии ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА
  8. § 3 Граф Йорк и историческая наука второй половины XIX в.
  9. 3. Внешняя политика России во второй половине XIX века
  10. Глава XIX ПРОСВЕЩЕННЫЙ АБСОЛЮТИЗМ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XVIII в
  11. Проф. А. А. Захаров ОЧЕРК ИЗУЧЕНИЯ РИМСКОЙ ИСТОРИИ во ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX И НАЧАЛЕ XX ВЕКА
  12. 2.Система архивного дела и его совершенствование во второй половине XIX в.
  13. Особенности развития политико-философской мысли во второй половине XIX в. и в первые десятилетия XX в.
  14. Взгляды Страхова на просвещение в России и критика нигилизма второй половины XIX века
  15. 26.2. Культура первой половины XIX в.
  16. В. В. Савичева ОБЩЕСТВЕННАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПРАВОСЛАВНОГО ДУХОВЕНСТВА ВТОРОЙ половины XIX - НАЧАЛА XX в. (НА МАТЕРИАЛАХ ВОЛОГОДСКОЙ ЕПАРХИИ)
  17. 25.4. Культура второй половины XVIII в.
  18. Культура во второй половине XVI в.