Глава XVI. О телесном блуде и о насилии во оном

118.

Кто со скотом падется. — Ежели смешается человек со скотом и безумною тварию, и учинит скверность; онаго жестоко на теле наказать. 119.

Кто отрока осквернит. — Ежели кто отрока осквернит, или мужеложствует; оные, яко в прежнем артикуле помянуто, имеют быть наказаны; ежели же насильством то учинено: тогда смертию, или вечно на галеру ссылкою, наказать, по обстоятельству вины. 120.

Кто женской пол изнасильствует. — Ежели кто женской пол изнасильствует и освидетельствуется: за то оной живота лишен да будет, или вечно на галеру послан, по силе дела.

Толкование. Скверныя женщины, обыкновенно избывая своего стыда, предлагают, что насильствованы: тогда судье их, такому предложению вскоре не надлежит верить, но подлиннее о правде выведывать и чрез сие о насилии можно освидетельствовать, егда изнасильстван- ная свидетелей имеет, что оная с великим криком других на помощь призывала. А ежели сие дело в отлученном месте от людей в лесу, или па одине учинилось: то оной женщине, хотяб она и в доброй славе была, невозможно вскоре верить. Однакож судья может при таком случив- шияся обстоятельства раземотреть, и егда обрящет ее честну: то может онаго пытать или к присяге привесть. А такия обстоятельства меж другим могут сии быть: (1) Ежели у женщины, или у насильника, или у них обоих найдется, что платье от обороны разодрано, или у единаго или другаго, или синевы или кровавые знаки найдутся. (2) Ежели насилуемая персона малолетна или весьма несравненна с силою насильника. (3) Ежели изнасиленная по скором деле к судье придет и о насиль- ствии жалобу принесет, при котором случае, ея притвор и поступки гораздо примечать потребно. А ежели несколько времени о том умолчит, и того часа жалобы не принесет, но умолчит и единый день, или более по том: то весьма повидимому видно будет, что и она к тому охоту имела. Хотя некоторыя правы, насилие над явною блудницею не жестоко наказать повелевают; однакож сие все едино, ибо насилие есть насилие, хотя над блудницею или честною женою, и надлежит судье не на особу, но на дело и самое обстоятельство смотреть. Начатое изнасильствие, а не окончанное, наказустся по разсмотрению. 121.

Кто с женским полом прелюбодеяние учинит. — Ежели кто волею с женским полом прелюбодеяние учинит: оные оба наказаны да будут, по делу и вине смотря. 122.

Кто с девкою пребудет, и она родит. — Ежели холостой человек пребудет с девкою, и она от него родит: то оный для содержания матери и младенца, и по состоянию его, платы нечто имеет дать, и сверх того тюрьмою и церковным покаянием имеет быть наказан, разве что он потом на ней женится и возмет ее за сущую жену, и в таком случае их не штрафовать.

Толкование. Ежели кто с девкою пребудет, или очреватит ее, под уговором, чтоб на ней жениться: то он сие содержать и на чреватой жениться весьма обязан. Ежелиж отговорится, что будто ей не обещал о женитьбе, а признает при сем, что он ее обеременил, к томуж иные свидетельства явятся, из чего можно будет видеть, что он всеконечно о супружестве обещал: то надлежит его с присягою спросить, что он с нею ни в какия супружеския дела не вступал, ниже оной обещал; а хотя она и чревата, а других доказаний нет: то непотребно его к присяге приводить. Ежели же оный не захочет присяги учинить: то должен он на чреватой жениться; також когда доказательства и признаки, что он обещал жениться, велики и сильны суть, а опасается присягу учинить: то более надлежит онаго к супружеству принуждать, нежели к присяге.

Глава XVII. О зажигании, грабительстве и воровстве 123.

Кто послан на берег, кому обиды учинит. — Посланные на берег свой, приятельской или неприятельской: не дерзают никакой обиды чинить тамошним жителям, под таким штрафом, или наказанием, как бы они учинили обиду между своими товарищи, разве указ о том дан будет. 124.

Кто церкви покрадет. — Кто церкви, или иныя святыя места покрадет, или у оных что насильно отымет, також и тех, которые во флот всякой провиант привозят, оный имеет быть лишен живота и тело его на колесо положено. 125.

Кто человека украдет. — Ежели кто человека украдет и продаст: оному надлежит, ежели докажется, голову отсечь. 126.

Кто купит и продаст краденыя вещи ведаючи. — Ежели кто купит, или продаст ведаючи краденыя вещи и скроет и содержит при себе вора: оный, яко вор, сам наказан быть имеет. 127.

Кто в каком случае и где и что украдет. — Ежели кто украдет первой и другой и третий раз: тех наказывать, что раз, то жесточае, по разсмотрению; а буде более станет красть, то чинить по сему, (1) в четвертые, (2) ежели вовремя нужды водяной или пожарной, или (3) из артиллерии, магазейна, аммуниции или корабельных припасов, или цейг-гауза Его Величества, или (4) от своего собственнаго господина, или (5) от товарища своего, или (6) на месте, где он караул имел: оный, хотя много или мало украл, имеет быть повешен, или вырезав ноздри с наказанием сослан будет вечно на галеру. 128.

Кто, стоя на карауле, что украдет. — Ежели кто стоя на карауле что украдет, много или мало: оный имеет быть повешен. 129.

Кто _у кого что взял и запрется. — Ежели кому что поверено будет на сохранение, а потом в принятии он запрется, или иным каким способом искать будет, чтоб утаить: тогда онаго, яко вора, таким же образом, как выше писано, по состоянию дела наказать. 130.

Кто государево и государственное украдет. — Кто Его Величества или государственныя деньги, или провиант в руках имея, из оных несколько утаит, украдет и к своей пользе употребит, и в расходе меньше записано и сочтено будет, нежели что он получил: оный имеет быть живота лишен; тую же казнь чинить и тем, кои ведая про то, а не известят. 131.

Кто что где ни найдет, объявлять. — Ежели кто что где ни

найдет: тот должен то найденное объявить офицеру и положить у машты. И когда сыщется оной найденной вещи хозяин, и оную возмет: то должен дать треть из онаго тому, кто нашел; а ежели хозяина не сыщется, то при возвращении в порт, оное найденное отдать тому, кто нашел. А ежели кто что нашед не объявит: тот наказан будет так, яко бы оное украл.

Толкование. Наказание воровства обыкновенно умаляется или весьма оставляется, ежели кто из крайней голодной нужды, (которую он доказать имеет) съестное или питейное, или иное что украдет, или кто в лишении ума воровство учинит, или вор будет младенец: сих последних, дабы заранее от сего отучить, лозами наказать надлежит.

Глава XVIII. О лживой присяге и подобных сему преступлениях 132.

Кто лживую присягу учинит. — Кто лживую присягу учинит, и в том явственным свидетельством обличен будет: оной с наказанием вырезав ноздри, послан будет на галеру вечно. 133.

Кто лживою присягою, кого повредит. — Ежели от такой ложной присяги, кому учинено будет какое наказание на теле, или нарушение чести: того надлежит по розыску дела наказать против того, кому по его ложной присяге учинено будет какое оскорбление, или весьма живота лишить, а оскорбленнаго оправдать и его невинность объявить; тож и свидетелям лживым чинить надлежит. 134.

Кто монету будет делать. — Кто такую монету будет делать лживую или правдивую: оный имеет живота лишен быть. А ежели кто убавит весу от монеты: тот будет с наказанием сослан на галеру вечно. 135.

Кто мерою и весом лживо поступит. — Ежели кто из м ар кете н- теров, или прочих продавцов, мерою и весом лживо поступит: оный не точию то добро (которым он обманул) имеет возвратить втрое, но и сверх того денежный штраф дать, и на теле имеет быть наказан. 136.

Кто фальшивыя печати, расход и письма сочинит. — Фальшивых печатей, писем и расхода сочинители имеют быть живота и имения лишены. 137.

Кто лживое имя себе скажет. — Ежели кто с умысла лживое имя или прозвище себе примет и некоторой учинит вред: оный за

безчестнаго объявлен, и по обстоятельству преступления, наказан быть имеет.

Толкование. Сие надлежит разуметь, ежели кто переменит от страха неприятельскаго, или воровскаго, то ему то в вину не ставить. 138.

Кто прибытые указы раздерет или испортит. — Ежели кто явно прибытые указы, повеления нарочно и нагло раздерет, отбросит, или вычернит; оный смертию казнен да будет; а ежели небрежением каким, то денежным штрафом, шпицрутеном и прочим, по великости преступления наказан быть имеет.

Глава XIX. Кого велено взять, а будет противиться 139.

Кого велено взять, а он будет противиться. — Ежели кого при- f казано будет взять, а он так будет противиться, что его взять будет , невозможно: тогда хотя оной и убит будет, то за оное наказать не ; надлежит; однакож сие разумеется о партикулярных ворах, а не чрезвычайных, яко бунтовщиках и изменниках, которых убивством могут многие их товарищи покрыты быть: и такой убийца, сам, яко изменник, казнен будет, ежели сыщется, что он его нарочно убил, или мог

\ бы и живаго взят. В чем надлежит накрепко розыскивать, под великим наказанием, самим тем, кто будет у розыска.

I

<< | >>
Источник: Сизиков М.И.. История государства и права России с конца XVII до начала XIX века: Учеб. пособие - М.: ИНФРА-М. - 320 с.. 1998

Еще по теме Глава XVI. О телесном блуде и о насилии во оном:

  1. § 3. Неосторожное телесное повреждение (Fahrlassige Korperverletzung — § 229) и иные посягательства на телесную неприкосновенность
  2. Глава 2 Телесный подход в когнитивной науке
  3. Глава 3. Преступления против телесной неприкосновенности (Straftaten gegen die korperliche Unversertheit)
  4. Глава 2 Предпосылки и регуляция социального насилия
  5. Глава 4 Сделки, заключенные под влиянием обмана или насилия
  6. ГЛАВА 9. НАСИЛИЕ: ТАК ЛИ УЖ БЕЗОБИДНЫ ЭТИ ДРАКИ НА ЭКРАНЕ?
  7. Глава XVI ТОЛКОВАНИЕ ПРАВА
  8. ГЛАВА 9 РОССИЯ В XVI-XVII ВВ.
  9. Глава XVI НАЛОГОВО-ПРОЦЕССУАЛЬНОЕ ПРАВО
  10. Глава 9 Россия в XVI-XVII вв.
  11. Глава 13 КУЛЬТУРА ДАЛМАЦИИ, ХОРВАТИИ, СЛОВЕНИИ И СЛОВАКИИ В XV—XVI вв.
  12. Глава XVI Региональное сотрудничество государств в области прав человека
  13. Глава 11 КУЛЬТУРА ПОЛЬШИ, ЛИТВЫ, БЕЛОРУССИИ И УКРАИНЫ В СЕРЕДИНЕ XV—XVI В.
  14. Глава XVI. Распутин466
  15. Глава 5 РУСЬ. IX-XVI вв.
  16. ГЛАВА V РАСЦВЕТ ПОЗДНЕАЮТИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА (конец XVI — последняя четверть XVII в.)
  17. Глава 4 КУЛЬТУРА ШВЕЙЦАРИИ В КОНЦЕ XV—XVI В.
  18. Глава 5 КУЛЬТУРА НИДЕРЛАНДОВ В КОНЦЕ XV—XVI В.
  19. Глава XVI О ЗАВОЕВАНИИ 175.