3.1150 г. - УСТАВНАЯ ГРАМОТА КНЯЗЯ РОСТИСЛАВА

Во имя отца и сына и святаго духа. Бог и святая богородица и отца моего молитва, приведох епископа Смоленску, сдумав с людми своими, по повелению отца своего святого, еже хотев приживоте своем сътворити; но есть [з] де первее сего не бывало епископьи, да яз недостойный, грешный, се уст[в]ляю епископью, о немь же епископу быти живу и с клиросом своим, в свои дни и во свое княженье, еже ми бог дал и отчя молитва.

А се даю святей Богородици и епископу прощеники, с медом , и с кунами, и с вирою, и с продажами, и не надобе их судити никакому же человеку.

И се даю святей Богородици [и] епископу десятину от всех даней Смоленских, что ся в них сходит истых [к]ун, кроме продаже и кроме виры и кроме полюдья : у Вержавлянех у Великих 9 погост, а в тех погостех платит кто ж свою дань и

передмер истужници по силе, кто что мота, а в тех погостех а некоторый погибнеть, то ти и десятины убудеть, а в тых погостех во всех сходится дани осмъсот гривен, а передмера сто гривен, а на истужницех сто гривен, то ти из того взяти епископу к святей Богородици сто гривен; а во Врочницех [200 ?] гривен, то ти из того взяти епископу 20 гривен; а в Торопчи дани четыриста гривен, а епископу с того взяти 40 гривен; а в Жижци дани 130 гривен, а с того епископу взяти 13 гривен; а в Каспли 100 гривен, а из того епископу взяти 10 гривен; а в Хотшине дани 200 гривен, а из того епископу взяти 20 гривен; а в Жабачеве дани 200 гривен, а из того епископу взяти 20 гривен; а в Вото[р]овичи дани 100 гривен, а из того епископу 10 гривен; а в Шуисцеи да[н]и 80 гривен, а из того епископу 8 гривен; а в Дешнянюх 30 гривен, а из того [е]пископу три гривны; а в Ветьскеи дани 40 гривен, а из того епископу че-тыри гривны; а на Былеве дани 20 гривен, а и епископу из того 2 гривны; [а] в Бортницех на оной стороне 40 гривен, а из того епископу 4 гривны; [а] в Витрине дани 30 гривен, а из того епископу три гривны; в Жидчичих 10 гривен, [а и] ис того епископу гривна; в Басеи 15 гривен, а и епископу из того полторы гривны; [в] Мирятичех дани 10 гривен, а епископу из того гривна; в Добрятине дани [30] гривен, а епископу из того три гривны; в Доброчкове дани 20 гривен, а из того епископу две гривне; в Бобровницех дани 10 гривен, а из того епископу гривна; на Дедогостичех 10 гривен, а из того епископу гривна; а в Зарубе дани 30 гривен, а из того епископу 3 гривны; а в Женни дани 200 гривен у Велицеи, из того святей Богородици и епископу 20 гривен; в Пацини дани 30 гривен, а из того епископу 3 гривны, а в гостинеи дани неведомо, и что ся сойдет, из того святей [Б]огородици и епископу десятина; в Солодовницех 20 гривен, из того святей Богородици [и е]пископу 2 гривны; на Путтине присно платять четыри гривны, Беници 2 гривны, Корчмити полпяты гривны, Дедичи и дань и вира 15 гривен, гость 7 гривен, а из того святей Богородици и епископу три гривны без семи ногат; на Копысе полюдья четыри гривны, а перевоза четыри гривны, а торгового 4 гривны, а корчьмити

неведомо, но что ся сондеть, из того десятина святей Богородици; на Пру пои 10 гривен, а из того епископу гривна, а в корчмитех не ведати, но что ся соидеть, из того десятина святей Богородици; у Кречюта дани 10 гривен, а святей Богородице и епископу гривна; в Лучине полюдья [...] гривны, а мыта и корчмити не ведомо, но что ся снидет, из того епископу десятина; во Оболви гостинная дань, и что ся в ней снидется, из того святей Богородици и епископу десятина; во Исконе дани 40 гривен, а из того святей Богородици и епископу 4 гривны; Суждали Залесская дань, аже воротить Гюгри, а что будеть в ней, из того святей Богородици десятина; у Вержавску в городе три гривны десятины святей Богородици; в Лодеиницех 10 гривен дани, а из того гривна святей Богородици. И се даю из Торопча от всех рыб, иже идеть ко мне, десятину святей Богородици и епископу; [От] Жизця такоже от всех рыб, иже идеть ко мне, десятина святей Богородици и епископу [ч]то ся наречет области Смоленское, или мала или велика дань, любо княжа, любо княгинина, или чия си хотя, правити десятину святей Богородици, без всякого отпису деяти.

Село Дросенское, со изгои и з землею святей Богородици и епископу, и село Ясенское, и з бортником и з землею и с изгои святей Богородици; и се есми дал землю в Погоновичох Моншинскую святей Богородици и епископу; и озера Нимикорская и с сеножатми, и уезд княж, и на Сверковых луках сеножати, и уезд княж, озеро Колодарское, святей Богородици.

И се даю на посвет святей Богородици из двора своего, [о]см капии воску и на горе огород с капустником и з женою и з детми, за рекою, тетеревник с женою и з детми святей Богородици и епископу.

Бысть мое сотщание к святей Богородици, по повелению святаго отца моего, чтож мога, тож даю.

А теж епископлих не судити никому же, судит их сам епископ. Первая тяжа роспуст; другая тяжа, аж водить кто две жоне; третьяя тяжа аще кто поимется чрес закон; а четвертая уволоч-ская, аж уволочет кто девку, што возметь князь, с епископом на-полы, или посадник что възметь свои тяжи, то с епископом наполы; а пятое, аж ту женку [....] то епископу; шестая вопрос, а то епископу, зелья и душегубства тяжа

епископля; семая аж бьетася две жене, то епископля тяжа; [аж] церковный человек дойдет чего, то своему епископу; девятая аж кого бог отведет церковных людей, а не будет зла ничего церкви.

7. Да се яз молъвлю и уставил есми епископью, поручен Смоленск богом и деднею и отцовою молитвою, да се яз князь Ростислав, с первым епископом своим Маноилом, да се уставляю яз. Аж будет или тяжа, или продажа епископля, да ненадобе ни князю, ни посаднику, ни тивуну, ни иному никому же от мала и до велика, и по всей волости Смоленской. Се же ныне, с божьею помощью и со святою богородицею, в сии дни полны дани, а по сем что бог устроить; по божью строю чи которая дань оскудееть, или ратью, или коим образом, [п]о силе что почнеть давати тыи дани, а из того десятина святей Богородици. Да сего не посуживаи никтоже по моих днех, ни князь, ни людие; аще ли кто посудить сея грамоты, что есми дал к святей Богородици, да той отвечает в страшный день святей богородици, и сия клятва будеть на нем, а яз буду без греха<...>

9. [Се] яз, грешный сын Мьстиславль, надеяся на матерь божью на святую богородицу, уставляю сию епископью; даж кто разрушит ю, да сам отвечаеть святей богородици, и сия клятва святых отец буди на нем, а яз буду без греха.

«Памятники русского права», вып. II, стр. 39—42

Вопросы и задания:

1. О чем етельствует организация смоленской епископии?

Какие территориально-административные единицы перечислены в грамоте?

Какие подати и в каких объемах с них взимаются?

Каковы доходы князя?

Чем еще кроме десятины могла распоряжаться церковь?

Какие вопросы входили в компетенцию церковного суда? Сравните их с вопросами находящимися в компетенции церкви в ранее изучаемых княжеских уставах.

Какие категории зависимого населения упоминаются в грамоте?

МСТИСЛАВА ВЛАДИМИРОВИЧА И СЫНА ЕГО

ВСЕВОЛОДА НОВГОРОДСКОМУ ЮРЬЕВУ МОНАСТЫРЮ НА СЕЛО БУЙЦЫ, ПОЛЮДЬЕ И СЕРЕБРЯНОЕ БЛЮДО

Се аз, Мьстислав Володимирь сын, дьржа Русьскую землю, в свое княжение повелел есмь сыну своему Всеволоду отдати [Буи]це святому Георгиеви с данию, и с вирами, и с продажами, [и вено во...кое]. Даже который князь по моемь княжении почьнеть хотети отъяти у святаго Георги [я, а] бог буди за темь и святая богородица, и тъ святыи Георгии у него то отимаеть. И ты, игумене [Исайе], и вы, братие, донеле же ся мир състоить, молите бога за мя и за мое дети, кто ся изоостанеть в манастыри, то вы темь дължьни есте молити за ны бога и при животе и в съмьрти. А яз дал рукою своею и осеньнее полюдие даровьное, полътретиядесяте гривьн святому же Георгиеви. А се я, Всеволод, дал есмь блюдо серебрьно в [30] гривн серебра святому же Георгиеви; велел есмь бити в не на обеде, коли игумен обедает. Да же кто запъртить или ту дань и се блю [до, да судит ему бог в день пришьствия с] воего и тъ св[ятыи Георгии].

«Памятники русского права», вып. II, отр. 102.

Вопросы и задания:

1. Кто из князей какие пожалования сделал церкви и на каких условиях?

будущий.

«Памятники русского права», вып. II, стр.

103—104.

Вопросы:

Какие доходы получает церковь?

Как разграничивается церковная и светская власть?

2.

<< | >>
Источник: Гапочка. ДРЕВНЯЯ РУСЬ IX-XIII ВВ. Учебно - методическое пособие для студентов 1 курса исторического факультета ВГПУ ВОРОНЕЖ 2008. 2008

Еще по теме 3.1150 г. - УСТАВНАЯ ГРАМОТА КНЯЗЯ РОСТИСЛАВА:

  1. 6. 1134-1135 гг. УСТАВНАЯ ГРАМОТА НОВГОРОДСКОГО КНЯЗЯ ВСЕВОЛОДА МС ТИС Л АВНЧА ЦЕРКВИ ИВАНА ПРЕДТЕЧИ НА ОПОКАХ
  2. 2. КНЯЖЕСКИЕ УСТАВЫ И УСТАВНЫЕ ГРАМОТЫ
  3. 2. 4. 1125-1132 гг. - ГРАМОТА ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ
  4. ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ДМИТРИЯ ИВАНОВИЧА (1389 ГОД)
  5. 9. Источники и основные черты права в период феодальной раздробленностиИсточниками права в период феодальной раздробленности были «Русская Правда», уставы и грамоты русских князей, «приговоры» веча, нормы обычного права, договоры города с князьями, иностранное законодательство. Однако важнейшими памятниками права стали Новгородская и Псковская судные грамоты. Новгородская судная грамота дошла до нас в неполном виде. Сохранился фрагмент, регулирующий судоустройство и судопроизводство. Судебными п
  6. Статья 1150. Права супруга при наследовании
  7. Статья 99. Уставный капитал акционерного общества
  8. Уставные органы ООН
  9. § 4.2.3. Уставный капитал и акции общества
  10. 4.I. Грамота Івана Ростиславовича Берладника (1134 р.)
  11. § 4.4.3. Уставный капитал и акции народного предприятия
  12. 2. 7. ПСКОВСКАЯ СУДНАЯ ГРАМОТА ПЕРЕВОД
  13. Статья 100. Увеличение уставного капитала акционерного общества
  14. § 4.4.1. Создание народного предприятия и формирование его уставного капитала